在車氏形意拳的拳理拳法中，稱人體的血、肉、筋、骨之末端為梢，總稱為“四梢”。發為血梢，舌為肉梢，甲為筋梢，牙為骨梢。四梢用力，人可變其常態。常言道，怒髮衝冠，虎鬚倒豎，是指人在極度氣憤下的外在表示，而在拳理拳法中更講究心一顫而四梢齊，內勁出。毛孔的開合，可使血液循環通暢而力量充分，舌頂上齶，可使津-液生盈而不氣浮，不口乾；手指腳指扣，可負氣注於筋而四腳有力，齒叩可使精力貫骨，而身堅力發。以是在行功時，要做到發欲衝冠、舌欲催齒、甲欲徹骨、牙欲斷筋，有推山倒海之力，有吞狼咽虎之勢，四梢齊一，氣聚力實，下盤安定，英勇外宣，使敵膽怯。四梢之首要，由此可知。

練身

形意拳以五行拳（劈、蹦、鑽、炮、橫）和十二形拳(龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、駘、鷹、熊)為根基拳法，其樁法以三體式為根本。山西一些地區有以“站丹田”、“六合式”為根基樁法的。其他單練套路有五行連環、雜式錘、八式拳、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龍虎鬥、八字功、上中下八手。對練套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套環。東西練習以刀、槍、劍、棍為主，多以三合、六合、連環、三纔等定名。拳法以十大形（龍、虎、雞、鷹、蛇、馬、貓、猴、鷂、燕）和四拳八式（頭拳、挑領、鷹捉、粘手）為根基拳法。樁法有雞腿樁、鷹熊樁。單練套路有龍虎鬥、十形合1、上中下四把等。各地風行的形意拳，除技術內容有所分歧外，在氣勢上也各具特性。如河北一帶的形意拳，拳勢伸展，妥當踏實；山西傳播的形意拳，拳勢鬆散，勁力精美；河南一帶的情意拳，拳勢英勇，氣勢薄弱。

形意拳尊嶽武穆為鼻祖，其發源能夠追溯到清初山西姬際可。傳聞姬際可曾習藝於河南少林寺學習情意把，又精通六合槍法。後又獲得嶽武穆拳譜，後以嶽飛拳譜為實際，把大槍術化為拳法，並融會本來學的情意把，創出此拳。姬際可門下，分紅河南、山西、河北平分歧派係，分化成分歧的名字傳承，包含情意六合拳、情意拳、形意拳等。

在獨孤柳的進犯之下，葉蕭連連後退。

人之身軀，以腰為主宰，不管進退轉側，吞吐化泄，側身調膀，均由腰來調和。身法，身軀竄改之法。車氏形意拳拳理拳法中對身法的要求是：看正似斜，看斜似正，不俯不仰，不偏不倚，身之一動，腹實含胸，腰活背圓，提肛斂臀，尾閭中正。身法，有十二法要，即縱橫、凹凸、進退、反側、吞吐、趨避，這十二法皆有其詳細的含義和要求：縱則放其勢，其勇如猛虎；橫則裹其力，開辟無禁止；高則揚其身，九天摘星鬥；低則俯其身，刁拿顯其能；進則乘其隙，出招不包涵；退則領其氣，迴轉伏斂身；反則顧厥後，前麵變前迎；側則要調膀，擺佈皆顧及；吞則身未退，胸腹向裡含；吐則身向擁；單雙手推擊；趨左也避右，避實擊虛隙。

形意拳，起首要將這十練練好，才氣將無形拳法，十二形拳法的能力闡揚出來。

形意拳中，猴拳以其奇特的矯捷體例而在浩繁國術中脫穎而出。身材工緻如猴，騰躍，奔馳。

這便是形意拳中的十練。