宗氣指堆積在人體胸中的氣。首要由水穀精氣和天然界的清氣化生。經脾胃消化接收的水穀精微，上輸於肺，與肺吸入的天然界清氣相連絡便成為宗氣。宗氣構成後，堆積於胸，灌輸於心肺之脈。其首要感化是鞭策肺的呼吸，並且幫手心氣鞭策心脈的搏動。

秦天隻好讓張妃萱脫光衣服，劈麵斧正，弄得張妃萱滿臉通紅，更增麗色。

“精”指構成人體生命構造的精華，是一種精微物質，有狹義、廣義之分。狹義之“精”，是與生俱來的，以是又叫做“元精“，元精者，天賦本元之精，父母所賦，成人後藏於腎，故稱腎精，即生殖之精。

教會張妃萱煉氣期的修煉功法以後，秦天就讓張妃萱自行修煉，本身就在張妃萱劈麵打坐煉氣。

修煉差未幾兩個小時，二人沐浴，分房而睡。

連續幾天，秦天鄙人學後總感受有一雙眼睛在背後盯著本身，但是放出還不算強大的神識探測四周，卻又找不到窺測本身的人，也感到不到殺氣，也就冇往內心去，隻是思疑本身因與趙錢和青山六虎結仇，前幾天更有殺手行刺，而變得精力高度嚴峻，疑神疑鬼而產生幻覺。

第三步是“元神”驅動聽體元氣在經絡熟行周天，動員六合靈氣（對張妃萱謊稱是日月精華）與人體元氣同步運轉，消化接收提純煉化，存於丹田。這就是修煉的初級階段，“煉氣”，又稱“煉精化氣”。

接著秦天脫掉鞋，在床上盤起雙膝做呼吸吐納行動樹模，讓張妃萱坐在劈麵跟著學。呼吸吐納是修煉的第一步，是為了進入冥想狀況作籌辦；

秦天美美的過了一把眼癮和手癮，直到張妃萱指認穴道精確，才讓張妃萱穿衣服，這才戀戀不捨的把目光從張妃萱斑斕動聽的嬌軀挪開。

在修真界，狹義的元神就是天賦之神，廣義的元神包話元神和識神，俗稱靈魂。

吃完飯，二人就解纜了，張妃萱騎摩托載秦天，秦天全程都緊緊抱著張妃萱，很享用的模樣。張妃萱如果瞥見秦天的模樣，必然會氣得吐血。

“神“也有天賦與後天之彆。“後天之神“指的是“識神“，它的感化是認知，學習知識。但就修煉來講，必須靠“天賦之神“。“天賦之神“又叫做“元神“，它是人本來的自我慧光，是一種不受人感官、思惟節製的特彆的認識體，它在人無認識當中調和陰陽均衡，禁止邪氣入侵，使生命潛能處於抱負的狀況。

秦天現在所修煉的修煉靈氣的功法叫“永春功”，包含從煉氣期到飛昇期的全套功法，特性是修煉靈氣與強化元神並重，內丹與外丹並重，實戰才氣高於同階修士，延壽的結果也強於同階修士。

元氣是由元精（父母之精）所化生，由後天水穀精微和天然清氣連絡而成的陰氣（精、血、***）與陽氣（衛氣、宗氣、營氣、臟腑之氣、經脈之氣）構成生命本源之氣。

這是築基期及以上必修的功課。由以上可見精氣神能夠相互轉化。人活著就是精氣神不竭耗損的過程，如果不修煉，剛出世時精氣神最強，精氣神弱到必然程度，人的壽元就到了。

營指由飲食中接收的營養物質，有生化血液，營養周身的感化。衛指人體抗禦病邪侵入的機能。營衛者，經絡之氣血也。

結丹、元嬰對秦天都很悠遠，對張妃萱就更加悠遠，秦天就冇跟張妃萱講這些。