修煉差未幾兩個小時，二人沐浴，分房而睡。

早上還要起早上班，固然就寢時候比平時短，張妃萱卻感受比平時更加精力。

精、氣、神是人身三寶，是人體生命的底子，也是修煉的根本，秦天不得不加以申明。

修煉就是逆天行事，強化精氣神，做到精氣神不流失，也就是“不漏”，乃至比出世時更強大，從而耽誤命命。

吃完飯，二人就解纜了，張妃萱騎摩托載秦天，秦天全程都緊緊抱著張妃萱，很享用的模樣。張妃萱如果瞥見秦天的模樣，必然會氣得吐血。

這是築基期及以上必修的功課。由以上可見精氣神能夠相互轉化。人活著就是精氣神不竭耗損的過程，如果不修煉，剛出世時精氣神最強，精氣神弱到必然程度，人的壽元就到了。

“精”指構成人體生命構造的精華，是一種精微物質，有狹義、廣義之分。狹義之“精”，是與生俱來的，以是又叫做“元精“，元精者，天賦本元之精，父母所賦，成人後藏於腎，故稱腎精，即生殖之精。

在修真界，狹義的元神就是天賦之神，廣義的元神包話元神和識神，俗稱靈魂。

秦天現在所修煉的修煉靈氣的功法叫“永春功”，包含從煉氣期到飛昇期的全套功法，特性是修煉靈氣與強化元神並重，內丹與外丹並重，實戰才氣高於同階修士，延壽的結果也強於同階修士。

“氣“有天賦與後天的辨彆。“天賦之氣“是人體原發性的“氣“，故而有“元氣“之稱，至於“後天之氣“指的是呼吸之氣和宇宙空間的氣。

道家普通以為，元精才氣練成元氣，練元精轉化為元氣。元氣加強以後，就能動員更多的宇宙空間之氣在體內運轉，去除雜質，消化、接收、緊縮成“真氣”。

接著秦天脫掉鞋，在床上盤起雙膝做呼吸吐納行動樹模，讓張妃萱坐在劈麵跟著學。呼吸吐納是修煉的第一步，是為了進入冥想狀況作籌辦；

“煉氣化神”，是在煉精化氣的根本上，將氣與神合煉，負氣歸出神的煉修階段。其要點是企圖識調劑真氣之漫衍和運轉，以加強元神。元神強大，則對人體無認識中的調度感化就很強，能令人主動陰陽調和，生命潛能最大限度闡揚，百病不侵，還能在修煉時很等閒的進入“物我兩忘”的境地，更快更多的接收天涯的能量粒子，轉化為人體內的真氣。

連續幾天，秦天鄙人學後總感受有一雙眼睛在背後盯著本身，但是放出還不算強大的神識探測四周，卻又找不到窺測本身的人，也感到不到殺氣，也就冇往內心去，隻是思疑本身因與趙錢和青山六虎結仇，前幾天更有殺手行刺，而變得精力高度嚴峻，疑神疑鬼而產生幻覺。

固然不是第一次看張妃萱的身材，秦天還是有了男性原始的心機反應。這讓張妃萱更侵犯臊。

“神“也有天賦與後天之彆。“後天之神“指的是“識神“，它的感化是認知，學習知識。但就修煉來講，必須靠“天賦之神“。“天賦之神“又叫做“元神“，它是人本來的自我慧光，是一種不受人感官、思惟節製的特彆的認識體，它在人無認識當中調和陰陽均衡，禁止邪氣入侵，使生命潛能處於抱負的狀況。

隻要資質好，靈氣充沛，勤加修煉，哪怕修煉了一萬年，到飛昇期都能保持青年期間的麵貌，就是說能“永葆芳華”，這是“永春功”名字的由來。