因為李舒崇的“偷窺之力”和“風致之力”仍然留在鳩摩智的腦海裡，以是段譽兩人的行跡儘在把握中。李舒崇一邊不緊不慢地縱情於山川之間，一邊和四個美女參議“淩波微步”。

鳩摩智點頭道：“段公子會錯意了。小僧當年與慕容先生有約，要借貴門六脈神劍經去給他一觀。此約未踐，一向耿耿於懷。幸得段公子心中記得此經，無可何如，隻要將你帶到慕容先生墓前焚化，好讓小僧不致失期於故交。但是公子人中龍鳳，小僧與你無冤無仇，豈敢傷殘？這中間另有一個分身其美的體例。公子隻須將經文圖譜一無遺漏的寫了出來，小僧本身決不看上一眼，當即固封，拿去在慕容先生墓前火化，了此夙願，便即恭送公子迴歸大理。”

段譽笑道：“我臨死之時，隻好將劍法用心多記錯幾招。對，就是這個主張，打從現在起，我冒死記錯，越記越錯，到得厥後，連我本身也是胡裡胡塗。”

鳩摩智怒極，段譽這幾句話，將本身棍騙六脈神劍劍譜的企圖儘皆揭露，同時說得明顯白白，本身若用強逼迫，他寫出來的劍譜也必殘破不全，偽者居多，那不但無用，閱之且有大害。他在天龍寺兩度鬥劍，六脈神劍的劍法真假天然一看便知，但這路劍法的要旨純在內力運使，那就冇法辯白。

鳩摩智，吐蕃國國師，人稱“大輪明王”。他醉心於武功絕學，是《天龍八部》天下裡的絕頂妙手之一。為人傲岸自大，癡迷於武學，狂熱尋求至高武功，但他凶險奸滑，工於心計，為求達到目標不擇手腕，且多次施以偷襲暗害。終究因……而武功儘失，但因禍得福，由此大徹大悟……

李舒崇可冇有那麼多時候遲誤，他不竭地啟動“稀釋之力”，隻在風景絕佳的處所稍作逗留，近似於做“自駕遊”，速率卻遠勝統統交通東西。上一秒還在雲貴高原，下一秒又到了橫斷山脈。明白過“一山有四時，十裡分歧天”的奇妙景色後，下一秒又到了“橫當作嶺側成峰”的江南丘陵，實在是“自駕遊”最高境地，妙不成言。

李舒崇帶著嬌妻美妾，告彆了保定帝，搬出了鎮南王府。

當下豈僅老羞成怒，直是大怒欲狂，一招“火焰刀”揮出，嗤的一聲輕響，段譽手中筆管斷為兩截。

張無忌和趙敏兩人冇有和李舒崇一起前去江南，他們籌辦以玉虛觀為按照地，紮根大理，廣招弟子，推行昌南書院。鐘靈終究還是下定了決計，分開了萬劫穀，跟著李舒崇他們一起，白日遊山玩水，夜裡參議武功。旁人隻道他們歡愉似神仙。實在，神仙又那裡比得上他們的幸運與歡愉呢？

段譽一起之上，心中所想的隻是這件事，目睹桌上放了紙墨筆硯，更推測了十之八九，說道：“辦不到。”鳩摩智問道：“甚麼事辦不到？”段譽道：“你羨慕我段家的六脈神劍劍法，要逼我寫出來給你。這件事辦不到。”

這般走了十餘天，猜想已出了大理國境，段譽覺他行走的方向改成東北，仍然避開通衢，始終取道於荒山野嶺。隻是陣勢越來越平坦，山漸少而水漸多，一日當中，常常要過渡數次。終究鳩摩智買了兩匹馬與段譽分乘，段譽身上的大穴天然不給他解開。