段譽被擒後，段皇爺又如何會有興趣來替李舒崇籌辦甚麼婚禮呢？當然，如果李舒崇對峙要停止結婚典禮，想必保定帝也會成人之美。隻是如許不完美的慶典，還是臨時不辦為好。

段譽笑道：“我臨死之時，隻好將劍法用心多記錯幾招。對，就是這個主張，打從現在起，我冒死記錯，越記越錯，到得厥後，連我本身也是胡裡胡塗。”

在統統都麗堂煌的包裝之下，鳩摩智是個不折不扣的貪婪卑鄙的人。他口口聲聲說要討到“六脈神劍”的圖譜，美滿是為了憶故情麵，但究竟上，他的目標是以這本圖譜，去調換更多的武功冊本。他已獲得了少林七十二絕技，卻還貪得無厭，武林中對武功最貪婪的人非他莫屬……

鳩摩智點頭道：“段公子會錯意了。小僧當年與慕容先生有約，要借貴門六脈神劍經去給他一觀。此約未踐，一向耿耿於懷。幸得段公子心中記得此經，無可何如，隻要將你帶到慕容先生墓前焚化，好讓小僧不致失期於故交。但是公子人中龍鳳，小僧與你無冤無仇，豈敢傷殘？這中間另有一個分身其美的體例。公子隻須將經文圖譜一無遺漏的寫了出來，小僧本身決不看上一眼，當即固封，拿去在慕容先生墓前火化，了此夙願，便即恭送公子迴歸大理。”

鳩摩智合十道：“阿彌陀佛，小僧對慕容先生當年一諾，尚且如此信守，豈肯為了此一諾，另毀一諾？”

李舒崇帶著嬌妻美妾，告彆了保定帝，搬出了鎮南王府。

鳩摩智厲聲道：“你這‘化功大法’，到底是誰教你的？”

鳩摩智怒極，段譽這幾句話，將本身棍騙六脈神劍劍譜的企圖儘皆揭露，同時說得明顯白白，本身若用強逼迫，他寫出來的劍譜也必殘破不全，偽者居多，那不但無用，閱之且有大害。他在天龍寺兩度鬥劍，六脈神劍的劍法真假天然一看便知，但這路劍法的要旨純在內力運使，那就冇法辯白。

段譽驚駭之極，心想他當真惱將起來，戳瞎我一隻眼睛，又或削斷我一條臂膀，那便如何辦？一起上幾次考慮而得的幾句話立時到了腦中，說出口來：“我倘若受逼不過，隻好胡亂寫些，那就一定全對。你如傷殘我肢體，我恨你切骨，寫出來的劍譜更加不知所雲。如許罷，歸正我寫的劍譜，你要拿去在慕容先生墓前焚化，你說過當即固封，決計不看上一眼，是對是錯，跟你並不相乾。我胡亂謄寫，不過是我騙了慕容先生的陰魂，他在陽間練得走火入魔，自絕鬼脈，也不會來怪你。”說著走到桌邊，提筆攤紙，作狀欲寫。

因為李舒崇的“偷窺之力”和“風致之力”仍然留在鳩摩智的腦海裡，以是段譽兩人的行跡儘在把握中。李舒崇一邊不緊不慢地縱情於山川之間，一邊和四個美女參議“淩波微步”。

這番話鳩摩智於初入天龍寺時便曾說過，當時本因等均有允意，段譽也覺此法可行。但而後鳩摩智偷襲保定帝於先，擒拿本身於後，脫手殊不但明，遁藏追蹤時狡計百出，對九名部下的存亡安危全無涓滴顧念，這其間險刻戾狠之意已然透露無遺，段譽如何再信得過他？心中早就感覺，南海鱷神等“四大惡人”擺瞭然是惡人，反而遠較這假裝“聖僧”的吐蕃和尚風致高很多了。他雖無處世經曆，但這二十餘日來，對此事早已沉思熟慮，想明白了此中關竅，說道：“鳩摩智大師，你這番話是騙不倒我的。”