漢武帝時改易正朔，以正月為歲首，“大朝會”呼應改至正月月朔停止。而後，曆代因循襲。東漢時的歲首“大朝會”，天子幸德陽殿臨軒受賀，公卿將相大小百官及處所各州郡長吏、諸少數族酋長、使臣均奉貢進表拜賀。當時，處所州郡的朝貢之物按轄地人丁計，每人每年六十三錢獻給朝廷，曰“獻費”。

最後一道法度是官家賜宴，滿朝文武外賓被折騰了半天，最後熱熱烈鬨地吃一頓飯。但正如吃過國宴的人都曉得這類宴會實在隻是一種規格一樣，大殿裡的這頓飯也並不成口，此中的一道主菜即胙肉，是除夕夜裡祭奠用的豬牛羊肉。

大年月朔（大朝會正式開端）天還冇有亮，文武百僚就開端在麗正門外排班。賣力議程的內侍更是神情活現，即便是皇親國戚也要被他們呼來喝去地教唆。小人得誌是要有氣候的，大朝會的寂靜昌大付與了他們驕橫放肆的底氣。他們逐隊厲聲喝問：“班齊未？”禁衛職員一一應對：“班齊！”那步地就像軍隊結集時查抄口令一樣，寂靜又莊嚴。

傳聞當年範蠡冇起家之前也是宛地出了名的“神經病”，人稱“範瘋子”，不過他的“神經病”是間歇性的，常常一陣復甦，一陣發作，還老是說一些凡人聽不懂的怪話，大師的確冇體例跟他交換。實在，天賦與瘋子常常隻要一線之隔，所謂“夏蟲不成語冰”，人間的這些俗人就彷彿是“夏蟲”，範蠡非要跟他們會商“冰”是甚麼東西，當然會被“夏蟲”們當作是“神經病”，或者說“狂生”。

冬至的朝賀詞為：“晷運推移，日南長至。伏惟尊號皇太後陛下，膺時納祐，與天同休。”

正旦的朝賀詞為：“元正啟祚，萬物惟新。伏惟尊號皇太後陛下，膺時納祐，與天同休。”

漢朝的“大朝會”中另有一項“年關考計”軌製，處所州郡的“一把手”或首要僚屬需帶上“計簿”（有點像現在的財物‘統計報表’），到宰相府上報年度的“處所政績”，名曰“上計”。也就是說，你得上報一下轄區客歲的GDP與財務支出，讓朝廷從中考量你這個處所官是“稱職”還是“不稱職”？至於那“統計報表”中究竟有多大的“水分”，大抵隻要天曉得。這一“上計”，偶然還由天子親身出馬“受計”，就是直接聽取處所官吏的彙報。此製到隋唐時稱為朝集，漢時的“上計吏”亦改名為“朝集使”。

這裡說一說大朝會，《周禮·春官·大宗伯》載：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。”這便是對“大朝會”的解釋。諸侯、百官朝見天子的時候是淩晨，故稱之曰“朝”。天子訪問諸侯、百官的政治目標是“圖天下之事”，同時扣問處所的管理環境，謂之“圖考成”，近似明天對各級官員的“績效考覈”或謂“目標辦理”。在周朝，天子扣問諸侯海內的管理環境，諸侯需作詳確彙報，故諸侯朝見天子亦稱“述職”，相稱於明天帶領乾部一年一度的“述職陳述”。《孟子》有載：“諸侯朝天子曰述職，一不朝則貶其爵，二不朝則削其地，三不朝六師移之。”可見“大朝會”既是一種禮法，也是天子對諸侯的一種束縛。

西漢前期相沿秦朝舊曆，亦以十月為歲首。漢興之初，劉邦與大臣們不懂朝儀，遂命秦朝舊吏叔孫通參酌秦法製定漢朝的“大朝會”典禮。朝會地點初在長樂宮，後改未央宮。漢高祖七年長樂宮建成時，在此停止的“大朝會”記錄於《史記·叔孫通傳記》。朝會在天氣微亮時由禮官引文武百官依品級進入殿門。宮殿中擺設著車馬隊衛及各色旗號、儀物，禮官傳言“趨”，文武百官即整齊有序地順次疾步前行，東西向分班擺列。劉邦則在一片鐘鼓禮樂聲中，由內侍簇擁著乘輿臨朝。此時，百官自諸侯王以下至六百石官吏皆以次奉賀（進獻禮品）。禮畢置酒，以尊卑次起上壽。朝會後劉邦大喜過望地說：“吾乃本日知為天子之貴也。”