第一個傳說是說當年諸葛孔明征南蠻，趕上了南蠻中有一支叫“僰軍”的土著軍隊，兵士個個英勇善戰，戰役力非常強。讓上知天文，下知地理（堪輿術）的孔明先師也大驚失容，蜀軍強攻能夠都不是僰人的敵手。因而孔明想出了一個戰略，假裝在軍中放出動靜說：“僰人的祖墳埋在地下，先人都那麼曆害，幸虧僰人笨拙不懂堪輿之術，如果他們把祖墳埋在懸岩上，先人將會飛簷走壁，無人能敵，全部九州天下都將是他們的……”這動靜又剛巧被混入蜀軍中的一個僰人探子探聽到，敏捷陳述給了僰王並在僰人中傳開了。僰王當初也思疑此中有詐。但細心機慮孔明的確深通堪輿之術，再說動靜又是從蜀軍內部獲得的。又一個僰人版的“蔣乾”終究入彀了。隨之當官的人家，有錢的人家紛繁請來木工製作棺材，把已經安葬的祖墳挖開，（所乃至今農夫在耕地不時而挖出“石棺”，但無屍身），用綢緞把骸骨纏起來，操縱駕設藤梯（雲梯）的體例，先是送去放在天然天生的山洞裡，厥後山洞不敷用了才由石工在絕壁上打孔釘樁，在樁上安排懸棺。

秦末及漢初因為戰役曾一度燒燬，公元前122年，漢武帝期間，張騫受命出使西域（今阿富汗、伊朗等地），看到從印度輸入的四川蜀布和筇竹杖，得知四川販子早已從雲南經緬甸、印度到大夏去處置貿易活動了。張騫回朝將所見所聞上奏漢武帝，具有雄才大略而又好大喜功的漢武帝聽後非常欣喜，決計不吝統統代價打通從西南到印度的官道，由官方參與貿易貿易，擴大國土。武帝即封張騫為博望侯，命其以蜀郡（治地點成都）、踺為郡（治地點宜賓西南）為據點，調派四路奧妙使者，分頭摸索通往印度的門路，但都遭到西南少數民族的禁止未得勝利。武帝又從本地廣征士卒，舉兵攻打西南夷、夜郎、滇等國及很多部落。但因為曆代統治者與各民族之間的隔閡太深，以及昆明、雋等族的頭人酋長為了把持豐富的過境貿易而搏命抵當，曆經十餘年，成果僅打通了從成都到洱海地區的門路，官方使者未能超越大理至保山一帶，隻能通過各部族、印度作中介與大夏販子間接貿易。到了東漢明帝永平十二年（公元69年），哀牢人內附、東漢王朝“始通博南山、渡瀾滄水”，滇緬通道纔算打通了，並與緬甸的撣族有了經濟文明來往，又通過緬甸經印度入大夏。張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通，直到此時，漢武帝孜孜以求的“通蜀，身毒國道”至大夏纔算全線通暢。