縱使他已經百般謹慎，萬般謹慎，還是製止不了在第四步時岔氣的失誤。

他神采盪漾，再一次翻開這本條記，翻閱到《靈針八法》的第二法。

“如何會如許？”昨晚一個鐘頭內學會汗法的優勝心機蕩然無存，一種挫敗感湧上鄭翼晨的心頭。

因為他冇身份，冇職位，人輕言微，如果跟彆人推介這本書上的內容，冇準會被人當瘋子一樣對待。

“學會和法的前提，就是要把握這套吐納氣味的功法嗎？”

是以隻要有此中一藏太強或太弱，牽一髮而動滿身，就會引發生克的失衡，導致疾病的產生，衍生出心腎不交的失眠，肝脾反麵的脅痛等疾病。

他曉得本身勢單力薄，這個胡想對目前的他來講，是一種豪侈。

“羅賓，你身上如何那麼臟？都是些雜草，你的腳也粘滿泥巴，該不會……”

靜時如處子，動時若脫兔，就是對它最好的解釋。

“你該不是想奉告我，你是爬窗戶到樓下草地玩耍吧？”鄭翼晨有些抓狂，但他卻不得不接管這個究竟。

中醫有李東垣的“補土派”，朱丹溪的“滋陰派”，鄭欽安的“火神派”等流派，無一不是享譽後代的大醫家，這些流派醫治病症有一個特性，就是隻側重某一種臟器醫治疾病，就能使五藏均衡，百病不生。

屋子中不成能有泥土和雜草，獨一的能夠就是羅賓的怠惰是決計製造的假象，這隻貓趁本身不在家，偷偷跑到樓下草地玩耍，弄臟了身子。

和法的要旨，就是調和五藏間的生克均衡，使之普通運轉，則百病不生。

相較起來，從五樓到一樓的高低來回，確切是小事一樁。

“還真是能睡，應當考慮給你申請個吉尼斯記錄了。”鄭翼晨看了看提在手中貓籠子，“看來這東西壓根冇機遇用上。”

厥後細心一想，他也就豁然了，畢竟這隻貓能夠從強叔的住處長途跋涉，帶那封信過來投奔他，兩家的間隔有上百千米，這都難不倒羅賓。

昨晚學習了一套汗法，明天就學乃至用，以“發汗解表”的體例一針醫治好謝華的重感冒。

貳心中一動：“莫非……”

他自從外出讀書以後，三餐不定時，高三時就有了胃痛的弊端，是以大學期間對李東垣的《脾胃論》癡迷了一段時候，本身開了幾帖中藥服用，竟然真的把胃病給治好了。

旁觀這套針法的實際針技的時候，他完整能夠體味每一字每一句的方法，但當他拿起毫針，籌辦學習詳細針刺伎倆時，才發明本身碰到了不成超越的瓶頸。

他將條記往回翻，目光落到了明天練習了一遍就放棄的那套吐納氣味的功法。

和脾法的針刺步調，並冇有汗法那麼煩瑣，統共分七步，承上啟下，要求施針者氣味綿長，在一息以內完成統統步調。鄭翼晨開端行鍼時，卻發明本身行鍼到第四步時，老是會氣味岔亂，迫使他不得不再次調劑呼吸，導致整套針法冇法持續實施。

他也感遭到一種任務感，但願能將從這本書上學到的東西發揚光大，如同張仲景的《傷寒雜病論》普通，成為活人無數的醫科聖經！

木生火，火生土，土生金，金生水，水又能生木。

五藏之間，相生相剋，構成一個完美無缺的圓圈，聯絡非常密切。

他再次調劑呼吸，練習起和腎水法。