‘沐浴的時候，以小隊為單位去沐浴。一隊登陸，二隊下水。有所女性孤兒，由教會女子黌舍同一辦理。下來開端分組，記著，以家庭村莊熟報酬優先單位。’

南丹波町教會女子黌舍的範圍驀地擴大了數倍，弗洛伊斯假公濟私，用一個銀十字架和銀聖母瑪利亞掛飾，以及一本日文聖經拉攏了包工頭安井道頓，安井道頓在征得我同意後給佛羅伊斯蓋了一間木質佈局的教堂。我安撫本身說，歸恰是木質佈局的，大不了一把火燒掉便能夠了。而我也清楚，跟著哀鴻越來越多，基督教在日本島的大範圍傳播已成定局。

‘嗨咦。’可兒才藏得了號令回身走了。信裡另有一些他不曉得的內容，精確的說，此次從一色家的俘虜中派到西伯利亞的人選還真是選對了――稻富直秀，就是不謹慎被誌賀親次切了小弟弟的那位。幸虧稻富直秀的兒子已經元服了，隻是丟了小弟弟小解不風雅便。

稻富直秀一家被武裝起來運到西伯利亞不過三月，就打出一片局麵來，由南蠻捕鯨船拖拽返來，四十米以上的龐大鬆木運回了整整八十根，龐大的鬆木被紮成巨型木筏，上麵落滿了堆積如山的橡木。十六世紀甚麼最首要，人才呀，這時一個因人成事，因人廢事的期間，隻要人才纔是最首要的，信裡還附有稻富直秀的要求援助的清單，稻富直秀喪失也不小，普通來講，一根四十米高的鬆木，那些西伯利亞土著起碼要一根火繩槍才肯換，至於十米高的橡木就便宜多了，四兩火藥就能換返來。現在西伯利亞那邊底子冇甚麼人見過火繩槍，卻又驚奇於火繩槍的能力，市場是大大的有，稻富直秀在信中包管說，隻要有充足的鐵炮和火藥，龐大的鬆木健壯的橡木在那邊不算題目，要多少有多少。但是一到了玄月末大雪一降，就要在屋子裡呆上半年了。

數千哀鴻開端冷靜無聲的尋覓熟諳的人，兩個足輕走到被我開槍打死的人那邊去收屍，一個足輕將屍身查抄一番後，一溜小跑過來，‘殿下真是神手，把這個傢夥的小弟弟都打冇了。’

一個大嗓門的足輕大將拿著我寫好的稿紙站在了教會黌舍的房頂上，吼道，‘現在，我宣佈丹波國災黎辦理計劃，各地哀鴻以家庭村莊為單位，十人一小組，百人一小隊，每小隊有一個足輕辦理，為製止瘟疫產生，一會足輕會帶大師去河邊沐浴…’