如此用了半年的時候，賈璉便教習了超越千名的孩童。期間過來旁聽的人，更是數不堪數。期間除了剛開端遭到了一些群情以外，他的這套新的注音體例很快就推行開來了。畢竟在之前已經有著”反切”法的存在，賈璉的這套拚音法便很輕易被人接管了。而這套新的拚音法，其優勝性也是非常較著的，其推行速率也是非常快的。

想到了這裡,賈璉便不由的思慮起了漢語拚音的可行性來了。到了這裡,就不得不說一下這個期間的漢字注音體例了。

其次，單單是將漢語拚音推行出來，賈璉感覺還是是有些不敷。畢竟戔戔的四十個字母的推行，並不敷以支撐他成為堪比孔孟之流的人物。賈璉固然從未明白想過，但貳心中那種來自於穿越者的傲氣，卻容不得屈居於任何人之下。在賈璉的打算中，他應當以此編撰出一部字典，而這部字典將成為中原史上第一部以音節排序的字典。

隻不過，真要將這部書編輯出來，必將會是一個非常龐大的事情量。如果在常日裡，賈璉少不得要聘請一群人來共同編輯，畢竟他底子就冇有多少時候。隻不過此時的他，最最不貧乏的就是時候了。就如在這兩年以內，他除了教誨黛玉外，便真冇甚麼事情可做了。

相對而言，漢語拚音在這個期間便具有者龐大的生命力。起首他具有的聲母與韻母字數更加齊備，共有四十個，同時他也製止了”反切”的各種缺點，更關頭的是，他是以淺顯話，也就是以北京話為標準的。不難設想，隻要漢語拚音一旦產生了，那便會具有龐大的生命力。

等過了年以後，賈璉便開端放出了風聲，表達出本身要在孝期這段時候裡，教習一些弟子的設法。

不難設想，等這部字典真正出世以後，畢竟成為每一個讀書人必不成少的東西書。他賈璉在文人中的職位，也會藉此晉升到當時無人能比的程度。

賈璉心頭終究忍不住生出了複鎮靜之意。要說這個期間文人的最高成績，絕對不是富國安邦建立龐大功業，也不是升官冊封享用無儘熔化，更非是詩書傳家讓子孫延綿萬代，而應當是去著書立傳，如此方能做到永垂不朽。

昔日的孔子便是因為《論語》一書成為賢人，而孟子便是因為《孟子》一書成為了亞聖，司馬遷也應《史記》傳名，如許的人能夠說是多的數不堪數，他們都是文人中的最高成績者。這些人生而為神，死而成聖，無疑都是依托寫出一本不朽的著作。

要曉得在這個期間，每一個讀書人都需求先顛末拜師，然後將那最根本的三本冊本學習個兩三年的光陰，一個一個字的讀音漸漸學，如此才氣算是根基認字了。

王大師聽到以後，對賈璉的構思大師讚美。隻是她雖說對其產生了極大的興趣，卻終究看著賈璉卻開口：“這本就是你本身想出來的，我何必要參與出來？如果讓外人曉得這書中有我的事情，豈不平白汙了我的名聲？”

而全部江南地區的讀書人，從最小 的蒙童道秀才舉人，幾近都將賈璉退出的那套注音課本買了一套，當然采辦更多的還是淺顯點想要識字的人家。