這幾個孩子一出去，焦姨娘便笑著發起說：“本日是我們見媳婦兒好日子，不如我們坐下抹牌，一則混時候等老爺散衙，二則我們也陪媳婦兒樂上一樂。”

再如第五十九回，小燕塘邊對其他女兒所說“這一帶地上東西都是我女人管著……一語未了，他女人公然拄了拐走來”。這都很清楚表白“女人”是對姑母稱呼，不然也不會把一個半老婆子稱作“女人”吧？

“啊……”慕汐顏張口愣住，頓了頓囁嚅道：“我不會抹，若輸了……”

本日王姨娘說出那不應時宜話後，場麵上一時之間便冷了下來。汐顏固然才進這炎家門兒，並不體味這些人之間彆扭，但她還是覺著開端還談笑晏晏婆婆不說話了，麵兒上似有些不。坐她身邊炎無憂也隻是端著茶盞不喝了。

因而汐顏從托盤上端起一隻胭脂紅釉壽山福海蓮紋茶盅先畢恭畢敬上前兩步，躬身將茶盅雙手捧起舉起過頂遞向炎文貴手中道：“公公請吃茶。”

再下來，她又向那坐右邊座椅上兩位麗裝婦人敬了茶，一旁炎無憂也共同向她先容那看來來很有姿色，鵝蛋臉是王姨娘，而其下邊一張座椅上坐著打扮素淨些，銀盤臉是焦姨娘。

紅樓成書清初，文中稱呼等持續了江南明朝口語。

之前這王姨娘還她麵前恭恭敬敬，這一兩年來她孃家親哥哥買賣做得大了，來往人身份也高了，王姨娘垂垂就開端不如之前那般敬著羅氏了。羅氏也曾拉下臉叱罵過她幾次，但回身她便到炎文貴跟前去哭鬨，後反讓炎文貴來教羅氏對她和藹些，說家和萬事興，做當家主母要有容人之量。

上頭坐著羅氏和炎文貴忙都一起伸脫手來虛虛一扶，齊聲笑道：“你們兩個些起來罷。”

“長柏，長竹，走，我帶你們去我那邊玩兒，前日我得了一隻好畫眉，今兒個我帶你們去看看。”炎長鬆也靈敏感遭到了冷場，便忙號召兩個弟弟去他那院子裡看畫眉鳥。

幾次幾次後，羅氏竟拿她冇法，是以言語上不應時便也忍了，何況宗子長鬆還是王姨娘所生，看孩子麵上羅氏也不想和她撕破臉，鬨得下不了台。

再說一下“女人”，大師熟諳是《紅樓夢》，舉例以下：

汐顏忙擺手道：“婆婆，還是你和姨娘們玩罷，我一些兒不會……”

炎無憂看慕汐顏一眼，本來不欲抹這牌，但看著麵前此人急得臉上又染上些粉色，不由得又起了些彆樣心機。因而便聽得她輕咳了一聲，又輕又淡道：“既來之則安之，你怕甚麼……”

女人稱呼是“姑姑”和“娘娘”合稱，姑姑也稱為“女人”。《老殘紀行》裡便有：“女人者，姑母之謂也”一說。脂硯齋特地有一段筆墨申明：“想這一個“女人”非下稱上之“女人”也，按北俗以姑母曰“姑姑”，南俗曰“娘娘”，此“女人”定是“姑姑”“娘娘”之稱。每見大師民風多有小童稱少主妾曰“姑姑”“娘娘”者。……此“女人”之稱亦南北相兼而用無疑矣。