父母的教養對於孩子來講是一筆貴重的財產。冇有好的父母就不成能故意機安康、品德完美的孩子。汗青上那些成績偉業的誌士仁人，無不是因為在生長的過程中，遭到了父母好的教養和影響而成績大業的。能夠這麼說，每一個巨人的身後都有巨大的父母。

在孩子麵前，父母是活的教科書。孩子如同一張白紙，在他們幼小的心靈裡，你灌輸甚麼就會留下甚麼樣的印記。馬卡連柯曾說過：“父母對本身的要求，父母對本身一舉一動的檢點，這是首要的、最根基的教誨體例。”

阿玲和兒子歡暢拜彆，兒子當時才8歲，他對說阿玲：媽媽，做功德真好，人家歡暢，我也歡暢。

在泊車的處所，大孃的半子在等著，大娘一個勁說：從速感謝這個小妹子，真美意啊，要不是阿玲得迷路呢，你們不在家，我本身如何辦啊？

“孩子是站在本身的肩膀上的，本身有多高，孩子才氣有多高；本身能走多遠，孩子才氣走多遠。”表率的力量是無窮的，如果你但願孩子成為甚麼樣的人，那麼就應以身作則，給孩子一個傑出的樹模。

是以，他要求做父母的，“要製止後代不要做哪件事，本身先不要去做；要教後代做哪樣事，要本身先去做”。朱慶瀾先生把本身的以身作則看作是家庭教誨的“底子事理”、“底子體例”，並且斷言：“底子法一錯，甚麼教法都是無效的。”這話是很有事理的。

父母本身的行動在教誨上具有決定意義。

好打動，做父母的啥時候想本身了？總想著後代。大娘對阿玲千感激萬感謝的，阿玲都不美意義了。做了這麼點事情，竟然獲得人家如許的感激，本身內心也歡暢起來。

總算把事情搞定。大娘很感激，從蓋著厚厚的承擔的籃子裡取出熱乎乎的地瓜和芋頭，一個勁往兒子手裡塞，也直逼阿玲：“吃吧吃吧，我剛煮熟就帶來想給女兒吃。”

一再詰問，兒子才說出來：本來他剛纔出去碰到一名老太太去兒子家，也是拿了個承擔，兒子幫手拿著，攙著老太太上了車，老太太歡暢地直表揚兒子懂事、心眼好，兒子才歡暢的。

［育子心得］

在平時的餬口中，你是否很重視本身的一言一行對身邊孩子的影響？

惠子是從山溝溝裡走出去的大門生。她勤奮、悲觀，有著同齡人所冇有的毅力和主動向上的精力。村裡人都誇惠子有出息，實際上她的“出息”完整來自於她的父母。惠子家裡很窮，一家長幼隻靠幾畝地保持餬口。父親常常外出打工，母親則經年累月地在地裡勞動。但是不管日子過很多麼艱钜，惠子的父母老是保持著開暢悲觀的表情。即便在最困難的時候，一家人還在神馳著幸運的將來。父母的悲觀和向上影響著惠子，從小到大，她都是班上穿戴破布鞋卻笑得最光輝的人。父母的行動對於惠子的學習很有幫忙，她不竭鼓勵本身，不竭要求本身進步，最後終究以優良的成績跨入了一所名牌大學。

現在，想一想你在教誨孩子的時候，有冇有隻重視言傳，而忽視了身教：

［名流語錄］

前蘇聯教誨學家馬卡連柯曾經警告做父母的說：“你們本身的行動在教誨上具有決定意義。不要以為隻要你們同兒童說話，或教誨兒童、叮嚀兒童的時候，纔是在教誨兒童。在你們餬口的每一刹時，乃至當你們不在家的時候，都在教誨著孩子。你們如何穿衣服，如何跟彆人說話，如何議論彆人，你們如何表示歡迎和不快，如何對待朋友和仇敵，如何笑，如何讀報――統統這些對兒童都有很大的意義。”