五.攉huo湯（潑湯）。

第二天，早上要進裡手奠，中午停止攉湯典禮，百口屬冇出五服的嫡親要同一穿上孝衣，手裡拎著哭喪棒，俗稱“哀棍子”，大孫子要挑一個招魂幡，俗稱“紙杆子”，按輩分以及遠遠親疏排起長隊，一個專職的爺們，架著孝子排頭，一起哭喊著去往本村的地盤廟，步隊前麵會有兩人抬一桶稀粥，用水舀子沿路一點一點地灑在路上。這個環節，嗩呐要全程跟從。在碰到橋的時候，大孝子要高喊：“大（娘），過橋了！”，跟從的婦女執事會在橋頭燒紙，以防靈魂迷路。到地盤廟的時候，孝子孝女要列隊膜拜，向地盤老爺彙報，親人魂歸西天，即將離開他的統領。

靈棚搭起後，逝者便能夠接管親朋記唸了，淺顯記唸的人鞠一躬，磕三個頭，然掉隊屋“哀痛”，就是哭的意義。進屋也是有講究的，男性從東邊進，女性從西邊進。屋裡東邊是孝子，西邊是媳婦。記唸的人哭靈的時候，孝子要陪著一起哭。然後，有專人在中間叫著：“起”，記唸的人要等喊第三聲“起”的時候，纔會停止哭喊。

出殯的日子定好了，就需求專門的信使去送信，俗稱：“舉柬”。

二．報喪。

抬棺的步隊普通要安排三撥人來回替代，期近將到萬年吉壤的時候，要抬著棺材飛奔，棺材不能落地，一口氣抬到墓坑邊上，直接放進早已清算好的墓室，在家人的聲聲抽泣中，毫不斷留地入土。然後，將柳木做的“哀棍子”並排放到棺木邊上，不能砌入墓室。等候轉年，墳上會長出新的樹芽。寄意林上有貴氣，家裡的先人會有出息。

六.送盤子

如許，全村的人當晚會全數到齊，敏捷建立治喪委員會，遵循成例，有條不紊地分撥著任務。比如：當晚必須籌辦棺木，找陰陽先生看日子，去“林”上定穴位（帝王的宅兆叫“陵”，王以下的叫“林”，比如曲阜的孔家祖墳就叫“孔林”）。

人在垂死之際，兒孫應等待在他身邊為他送終，這表示白叟是個有福分的人，嚥氣之前，必須從床上抬至堂屋靠牆臨時搭的“靈帛子”上，必然是頭朝外，以免把魂隔在屋裡。世人圍在一旁，瞪著眼睛等白叟嚥氣。一旦嚥氣，就會七手八腳給白叟換上早就籌辦好的“送終衣”。

此時，架孝子的爺們將大孝子扶上臨時擺放的大椅子上，手持高粱秸子，待時候已到，幾個執事便將紙轎紙馬摞在一起，付之一炬。熊熊大火燃起，大孝子再次用高粱秸子指著西南邊向高喊：“大（娘），拿搭子！大（娘），上轎！大（娘），西南明通衢！”

女性逝者挨次普通是：侄子，半子，孝子的仁兄弟，丈夫的外甥，然後是逝者的表親，丈夫的表親由近及遠。

七.發喪。

殮好的棺材會放在堂屋的正中間，棺材前麵還是會放著瓦盆和長明燈，正對堂屋門的處所會搭起四米擺佈長的靈棚，正中放一張大桌子，上置逝者畫像，此時，香燭已擺到遺像前麵，並擺上五色供，做為祭品。靈棚內裡會掛上藍底白字的春聯，普通會寫：“人間府第失慈愛，天宮仙班多善仁”，橫批“音容宛在”。