出丸山東麵五百米擺佈，另有一條正南正北走向的河，河麵比小烏蛇溝寬了四五倍，河水很深，全部河麵閃現著深墨色，河水卷著紅色的浪花，滾滾向北流淌。

“半島人”是冇有資格住到大木屋子內裡的，隻能與勞工同住在草房裡，以是在最內裡與通鋪隔開了一個伶仃的房間，屋後有個沐浴間，屋前是廁所。

十輛大車循環來去，每天能送四十車沙子，這個過程中，勞工們除了河穀裡的人，一個其彆人都冇有看到，但是奇特的是，每到第二天，東麵阿誰小山包半山腰卸沙子的處所，前一天運疇昔的沙子就消逝的乾清乾淨。

卡車左晃右晃地開了大半天，車上的人被顛得把剛喝的水都吐了出來，當統統人吐得臉都綠了，感受生不如死的時候，卡車才終究緩緩停下。

這個丘嶺高五六十米，呈東北西南走向，西邊有一條與丘嶺平行的小河，河水向東北方向活動。丘嶺北麵和東麵彆離有兩個小山包。

誰地逃竄，死啦死啦地！”

翻譯倉猝又譯了一遍，然後代人帶著去大木屋子邊上用飯。第一頓飯炊事還算過得去，讓這群勞工垂垂有了點生機。這個自稱鬆島勝三的翻譯兼工長是個朝鮮人，日本人都叫他“半島人”，算是對他身份的一種定義吧！他將這五十多小我手裡原有的證件全數收走，又重新登記造冊，將人分紅了兩大組，並要求各組自行推舉組長。

除了河穀工地管控嚴格，挖沙的活倒也不算太辛苦，每到早晨，世人悄悄會商最多的就是，這是那裡？那些沙子去哪了？阿誰山包前麵必然有奧妙之類的話題。

丘嶺東南不遠處有個日軍的大虎帳，彷彿是個批示部，從範圍上看，起碼有一個聯隊在駐守，河穀裡有任何動靜，救兵都能在五分鐘以內趕到。

鬆島勝三批示著兩組人，在丘陵西坡的一個大院子裡住了下來，這個院子有些年事了，院牆早已被推倒，屋子是破敗的泥牆草房。

一心山的正北有個小村莊，每天淩晨，都能看到嫋嫋升起的炊煙，申明那邊另有活人，西邊靠河的處所，有個茅草搭起來的棚子，看不清內裡是乾甚麼的，在喧鬨的淩晨，常常能夠聽到“哦啊！哦啊！”的驢叫。

那曹長聽翻譯說完，拄著東洋刀嘰裡呱啦地說道：“我叫若林義太郎，諸位旅途勞累，我看大師應當是都好久冇用飯了，皇軍籌辦了歡迎宴，大師先到那邊山坡上大木頭屋子邊上用飯，吃完飯聽工長安排。

草房裡搭著劈麵炕，炕上鋪著草蓆，冇有被褥，隻扔著一些舊軍毯。炕角另有一堆昔日軍禮服和破襤褸爛的翻毛皮鞋，供勞工本身遴選。勞工們猜想這些舊禮服是從死人身上扒下來的，誰都不肯要，堆在那邊冇人管。

河穀的正中心，有兩個崗哨，正北方有一個用木頭搭起來的瞭望塔。小河的劈麵也有一個瞭望塔。與丘嶺西坡的大木屋子構成一個奇妙的組合，使得日軍能夠用起碼的人數將河穀無死角地節製起來。

茅舍的屋頂有些處所漏得已經能看到天了，王伸便構造人去補屋頂的草，莊紀川主動承擔高空功課，和張世文爬到房頂上鋪木板和茅草。乾完了活，他也看清了河穀四周的地形。

有兩個鬼子沿路巡查監督。勞工將沙子卸到指定的處所就必須頓時返回，不得擔擱。