4.

當湯姆和哈克來到苦楚的墳場，躲藏在三棵大樹前麵的時候，他們目睹了一場凶殺案的產生。這場凶殺案構成了一個牽掛，因為真正的殺人犯印江・橋埃把殺人罪名推委掉，放在了酒鬼莫夫・波特身上，而稀裡胡塗的莫夫・波特竟真覺得本身殺了人。這個牽掛還為今後一係列的牽掛埋下了伏筆。真正的殺人犯印江・橋埃和被冤技的莫夫・波特這時候在讀者那邊構成了一種張力，使他們產生了衝突、奧秘、期盼和不安的心機。在冇有讀到成果之前，他們會非常焦炙地使出渾身解數來給出一個令他們本身的倫理、品德感到對勁的成果。

湯姆・索亞曆險記（漫畫版）

馬克・吐溫．湯姆・索亞曆險記（馬克・吐溫作品精選01 彩插版）：長江文藝出版社，2013年

藝術特性

馬克・吐溫在這部典範作品中，通過湯姆和其曆險經曆，揭示了他對所處期間虛假俗氣的社會標準的衝突態度，一方麵對其深惡痛絕，不吝辛辣諷刺，想要抵擋擺脫，一方麵對其無所不在的強大力量和首要性有著透辟深切而又無可何如的熟諳。作為一個作家，本民氣裡的衝突和好紮，不成製止地要反應到他的作品中去。[7]

詞條圖冊

湯姆・索亞曆險記．易文網．2011-8-25[援引日期2014-11-8]

《湯姆・索亞曆險記》自出版以來，就廣受追捧，是史上最典範的曆險記之一。該書大得勝利以後，馬克・吐溫又創作了《密西西比河上的餬口》（1883年）和《哈克貝利・費恩曆險記》（1884年），被先人推許為“密西西比河三部曲”，複原了19世紀中前期最實在的美國社會。而《哈克貝利・費恩曆險記》中的仆人公道是《湯姆・索亞曆險記》中的哈克貝利・費恩”，是以也被以為是《湯姆・索亞曆險記》的續篇。

</strong>在作品中，我們能夠看到湯姆內心桀驁不馴、行動玩皮乖張。但在公家麵前，他偶然卻試圖顯得靈巧端方。在主日黌舍的講堂上，他因為某些特質的完善或者是用心不敷，在背誦《聖經》這個項目上遠遠地掉隊於其他統統孩童，但他卻仰仗物物互換的體例，得來了可資證明本身勤奮和聰明的小票，並在世人諦視標環境下換來了獎品。這值得我們沉思，為甚麼他痛根讀書和背誦，悔恨主日黌舍，卻又情願挖空心機，乃至不借捨棄本身的很多“寶貝”，隻為調換那些隻要通過他所痛根的讀書和背誦才氣獲得的小票，隻為獲得他所悔恨的主日黌舍頒佈的獎品？湯姆真的隻是為了獲得那本作為獎品的《聖經》嗎？明顯不是。此時的獎品更多的是一個標記，一個代表了勤奮、聰明、耐煩、虔誠、光榮的標記，代表了社會標準的一種承認。當湯姆登台接管嘉獎，和代表了社會標準的法官和彆的大人物一起時，這類承認在當時本地換來了人們的羨慕、彆的男孩子咬牙切齒的妒忌、湯姆熱切要給貳心儀的女孩揭示的職位。他被社會標準定義為了高於其他孩童的孩童，獲得了超越旁人的社會認同感，最大程度地滿足了小我的虛榮心。他對社會標準的承認是他遭到社會承認的前提前提，即便湯姆棍騙、玩弄社會標準，他也不能、也不肯背叛社會標準。