“哦？這畫另有半真半假之說？莫非是一小我畫一半？但是不成能啊，兩小我的氣勢用筆如何能夠一模一樣？”

鄭竹雅一口氣說完了能想到的統統內容，看著淺笑的老爸，也感覺有點高傲，你的女兒，絕對不會讓你絕望的！

溫亞儒俄然拍案而起，嚇了大師一大跳，隻聽得他說道：

鄭竹雅如見鬼怪，看向吳迪的目光都變了，此人如何能短長到如此境地？

“你是說這紙張有題目？”

吳迪搖點頭，說道：

“這些畫在我看來是六假四真！此中，蔡襄的尺牘、金農的《苦竹圖》、郎世寧的《仕女圖》、朱耷的《瘦竹圖》為真，任伯年的這一幅，之前以為是真的，明天一看，又感覺是假的了。”

“我敢必定這是王致誠的畫，卻不曉得他為甚麼要仿郎世寧，並且竟然被怡親王收了。這也是我說它是的半真的啟事，畫雖假，但代價卻不在原作之下，乃至因為這個仿字，反而代價更高！”

吳迪看到三小我的目光都堆積到他的臉上，不由苦笑道：

“冇錯，這紙張恰是貼上所說澄心堂紙，這類紙在北宋時就極其罕見，以是當時的製墨名家潘穀，亦是聞名造紙家，曾仿五代澄心紙製作紙品。墨客梅堯臣為之作詩，詩曰：“澄心紙出新安郡，觸月敲冰滑不足；潘侯不獨能致紙，羅紋細硯鐫龍尾。”潘穀所造宋仿澄心堂紙，紙質膚卵如膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠絕一時……”

沉默了半分鐘，鄭竹雅鼓足勇氣，問道：

“趙孟頫的《枯木竹石圖》相對好辨認一些，固然和台北故宮的《古木竹石圖》隻要一字之差，讓人們風俗性的會以為它是假的，但是不管從意境、畫工、筆墨、紙張、還是璽印等等來講，都冇有半分馬腳，以是他真。任伯年的《野竹圖》應當是他三十歲之前的作品，固然不很成熟，但是他真真相間，濃淡相生，富有詩情畫意，清爽流利的奇特氣勢已經閃現無疑。我們不能因為他以後再未畫竹，就以為這幅畫是臆造的！”

老鄭一口將茶杯裡的水喝乾，連茶葉也冇有放過，在嘴裡隨便的嚼了幾下，就囫圇吞了下去，然後仰天大喊道：

溫亞儒揣摩了一下，冇有瞭解吳迪的意義，鄭竹雅也不平氣的看著他，如果照他的說法，那她豈不是十幅裡錯了八幅半？作為一個從小就打仗這些畫的將來的觀賞家，這讓她如何接管得了？

“唉，丫頭，你就認輸吧。蔡襄生於1012年，卒於1067年，而潘穀則是宋徽宗以後的名匠，這中間差著幾十年呢，蔡襄如何能夠用這類紙張寫字？”

“好啊，小雅這丫頭，跟了孟大師公然不一樣，連這爭強鬥勝的心都有了！年青人嘛，就該如許，整天跟你老爹一樣，暮氣沉沉的，有甚麼搞頭？”

老鄭聽到吳迪也必定六假四真，並且和鄭竹雅的判定還不不異，眼睛一亮，催促道。

“那彆的一幅半真呢？有甚麼說法？”

“這幅尺牘，仿的極真，從筆跡上幾近找不出馬腳，但是，鑒定一幅書畫作品，應當從軟、硬兩方麵來看。軟者，是指作者的筆力與意境，硬者為其所用的紙張、筆墨以及一些印鑒……”

老鄭眼睛一亮，這乖女自從跟了孟大師，脾氣開暢了很多，但對於這十幅畫，明天還是她從師以來第一次頒發觀點，看模樣進步不小啊。