劍離念先生說，明勁時，練拳如在水中行走，兩腳陷於淤泥中，行走吃力；暗勁時，練拳如在水中泅水；化勁時，練拳如在水麵上行走，不敢有涓滴狼藉，一狼藉則沉入水中。這是非常活潑的申明，習武者該當悉心體認。

暗勁的階段對應的人體構造竄改是易筋，氣的方麵的程度是煉氣化神。明勁階段時，練拳者順從拳術端方保持“鬆沉”，抻筋拔骨，氣血運轉順暢充盈，氣血滋養骨骼，骨骼垂垂變沉，終究達到暗勁階段，筋的竄改開端較著，勁性上更加飽滿（六麵渾圓），更加有韌性，強大的內氣會滋養神經體係。因為一向保持向下向後的勁力，以是向上向前的勁力也隨之產生強大。開初明勁階段，向上向前的勁也有但是還未強大，練拳者並不能發覺。到暗勁階段，向上向前的勁力強大到令練拳者發覺，此時心法中關於頭如有繩向上相係的要求就產生感化了。

化勁的階段對應的人體構造竄改是洗髓，氣的方麵的程度是煉氣化神。這一階段，武者自我感受彷彿即便閃展騰挪渾身力量也涓滴未動，練拳時唯以神意貫穿，精力健旺，呼吸輕微如有若無。向外與向內的勁力均非常強大，且大小相稱，以是去處坐臥好似冇用力普通。化勁武者與人比武時，藐小的行動也能顯現出摧枯拉朽的能力。化勁的境地凹凸與“和”的程度有關。

中和門的內功因為根據的武學道理非常精確，以是與其他門派的武學比擬，它既能快速摹擬出其他門派武學的勁力特性，又能產生其他門派武學冇法練成的勁力，比如劍家的炸勁。炸勁是對炮彈爆炸的一種摹擬，炮彈的爆炸是內裡極度的收縮，外皮卻在束縛收縮，至束縛不住時爆炸，這時爆炸的能力就比冇有外皮束縛的爆炸成倍的晉升。再比如劍家的閃戰勁，很小的行動，但打仗上敵手身上，勁力入裡透內，直入敵手骨髓，敵手頓時便會委靡，喪失戰役才氣。又比如劍家的翻浪勁，發揮起來，排山倒海，敵手難以抵當。劍家另有各種勁法，能粉碎敵手的六合，使敵手的內勁冇法順利產生或者產生了不起感化。劍家武學有各種初級利用，隻是傳到我這一代，已經有很多因為武者修難堪以企及前輩而失傳了，實在可惜。其他門派也有近似閃戰勁、翻浪勁的勁力，隻是和劍家的勁力比擬，實在有天壤之彆。與劍離念先生同期間的很多武林妙手，有處於明勁、暗勁、化勁各階段的，隻不過他們的勁力冇有劍離念先生的純粹，但是他們的修為恐怕現在的練武者也是難以望其項背的。

（作者按：第二十九章與第三十章是作者撰寫的關於技擊實際的論文，這是作者寫這本小說的初誌。作者多年練習傳統技擊，想將技擊心得表暴露來，但恐怕體悟不真誤導技擊愛好者，以是托為小說語。非技擊愛好者這兩章能夠超出不看，此小說中所寫技擊實際均來自於實際，能夠實際操縱，但願能對技擊愛好者有所幫忙。也請方家攻訐斧正，作者在此謝過。）

《品德經》中寫道：人法地，地法天，天法道，道法天然。人法地就是指“鬆沉”（動中縮勁），地代表向下，天代表向上，地法天就是指從明勁階段到了暗勁階段。那麼天法道指的便是暗勁階段不懈儘力下向上一層工夫進入化勁階段。那麼道法天然呢？據老輩人講，化勁之上仍有更高勁性的內勁，對應丹道中的“煉神還虛”、“煉虛合道”、“粉碎虛空”。大匠示人以端方，劍離念先生在其著作中隻講到化勁，化勁以上的勁性他並未寫進書中。現在社會環境相對當代產生了翻天覆地的竄改，即便專業修習技擊的人練武的時候也一定有當代普通習武者多，以是據我所知當代有達到暗勁程度的技擊家都很少。