想到客歲臘月餘滄海夜襲華山之事，此中似有某個“鄰居”的影子，嶽不群不由昂首看向東北方，目光似是躍過潼關，盯住了那隻不識時務的跳騷。

這類環境，不唯五嶽劍派獨占，其他如少林、武當、青城、峨嵋、崆峒等派的武功，或多或少都會有此關竅。並且，若論內功心法和外功招式之間的影響之深，上述門派的武功比之辟邪劍譜倒是大大的不如了。畢竟，有了自宮練氣的心法，辟邪劍法就是堪比絕世武功的劍法，而一旦冇了自宮練氣的心法，辟邪劍法卻隻能勉強算是江湖二三流的劍法！其間的龐大反差，足以讓江湖上無數自誇聰明之士，抓破腦袋也想不出此中關頭，隻覺得林震南資質太差，笨拙不堪，如何也練不會家傳的辟邪劍法！

之前練劍，嶽不群大多會將已經練得精熟的劍法先複習一遍，以後再一遍遍苦練正在學習的劍法。現在天，嶽不群所練的華山劍法，不但招數與之前的多有分歧，並且練劍中時斷時續，幾次停下來皺眉凝神，似是在參悟劍招中的某些要點……

實在，若論五嶽與黑木崖的間隔，要屬北嶽恒山比來，南嶽衡山最遠，若五派分路進擊黑木崖，恒山應是最早達到，但僅憑恒山三定，十有八九是去給任我行送菜。以是，各派約幸虧開封彙合，一同前去黑木崖。

毫無疑問，有人在他分開之掉隊去過！至因而誰……嶽不群腦海裡下認識閃過一個清臒卓然的身影。

最起碼，嶽不群就有自傲，如果張乘雲、張乘風二人以石壁上破解希夷劍法的那些招數來對於他，就算不發揮以氣禦劍之法，他也能在百招以內以練至竄改自如境地的希夷劍法擊殺對方，如果運轉紫霞神功，催動以氣禦劍之法，發揮希夷劍法，恐怕無需十招，他就能斬下對方的頭顱。

嶽不群聞此，不由悄悄感慨左冷禪對魔教局勢洞若觀火，但也隻是叮嚀封不平等人催促刀手們加強練習，開端戰前的籌辦事情，隨後便持續經心投入到五嶽劍法的修煉當中。

實在，日月神教的武功與明教一脈相承，而明教汗青悠長，最後的武功源自波斯明教，此中以鎮教神功《乾坤大挪移》為首，皆差異於中土武學。厥後明教前後活潑於西域和中土，或是在二者之間流竄，頻繁吸納西域和中土的武林人士及其武學理念，武功路數自是合三家之長，乃至最後緊緊紮根於中土，持續數百年，武功路數便垂垂受中土武學影響最深。明教向來熱中造反，行事風格大異於平常武林門派，以是頻頻遭到中土正道武林的打擊和架空，被稱作魔教，因此多有中土武林的野心家和傍門左道的邪派人士，乃相稱外胡人、西南苗人等外族武林人士欣然插手，同時亦帶入大量氣勢各彆的異種武學理念。長此已久，魔教武功融會眾長，竟模糊自成一派，支流方向霸道而詭異，極具殺傷力，固然大抵上還屬於中土武學路數，但在很多首要樞紐已與中土支流的樸重武學截然分歧，因此被正道武林斥為魔教邪功。

不過，嶽不群是顛末資訊大爆炸熏陶之人，天然不會因為政治上的對峙，就自覺架空對方的“學術”和“技術”。這般不輸與正道上乘武功的魔指正宗武學，就算他礙於正道魁首之一的身份，不好光亮正大的利用出來，但正所謂“他山之石能夠攻玉”，將其參悟透辟以後，不但能夠用來與本身武學相互印證，晉升自我，另有助於在此後與魔教妙手對決之時，敏捷勘破對方的武功路數！