實際上，習武練劍入了高深境地，除了能夠悟通拳意、劍意、刀意等等奧妙意境，一樣也會令人生出殺意戾氣、暴烈、冷酷這等負麵意念，二者某些部分相互融會，異化不清，常常令人分不清楚，也就未曾在乎，長此已久便會影響習武之人的脾氣。比較常見的就是，悠長修煉陽剛爆烈的武功之人，很能夠會變得打動易怒，脾氣暴躁；而修煉陰寒武功之人，也很能夠變得陰蟄暴虐，脾氣冷酷。凡此各種，都是沉迷某種武功的奇特地境過深，冇能把持住本心，精氣神都垂垂方向所習武功的特性，心神意誌更是受其負麵意境侵染，固然短時候內武功進境緩慢，有如神助，但長此已久，也隻會落得精力變態、走火入魔等等慘痛了局。是以，大多數秘聞深厚的門派，都會要求弟子們修習教義經文、謹守門規戒律等等，溫養脾氣，果斷心智，以此抵抗或中和由習武而生的殺意戾氣等負麵情感。

翻開書架後的暗格，嶽不群從中取出一個長約兩尺的長方形顫木匣子。入眼處，佛陀、菩薩和舍利塔等雲紋禪意盎然，令嶽不群情不自禁的伸手悄悄撫摩，似在感受此中包含的各種寂靜慈美意境。

幸虧，此次嶽不群暗中前去南邊一行的大半個月裡，華山統統還是，各項事件都運轉傑出，倒也無需他過量煩心。

實在，嶽不群早在從東南趕回華山的路上就曾翻開旁觀過卷軸，隻是這枯榮禪功圖形頗多，不似吸星大*法那般純屬筆墨，不能在短時候內服膺於心，不然早被嶽不群“毀屍滅跡”。

不過，嶽不群心中一動，臉上神采含混，“本來封師兄是等不及要結婚啊，那師兄如何不早說，小弟不管如何也會成全・・・如此，那就鄙人個月選個黃道穀旦，我們師兄弟三人一同結婚，由封師兄全權籌辦・・・”

“嗬嗬・・・”嶽不群心中瞭然，隻因本身一旦結婚，那他和成不憂的婚期也必定緊隨厥後，或者三人乾脆同一天結婚。他此時出言扣問婚期，固然滿是出於公心，但也不免給民氣切婚事的懷疑，倒也難怪封師兄不美意義了。

如這天覆一日的參閱前人名家的詩詞書畫，體悟此中各種百般的意境，能夠洗練心靈，消泯心頭因習武而生的暴戾之意，保持表情的中正平和，也是一種修心養氣的奧妙工夫。這與少林寺的和尚講究的禪武合一差未幾，就像天龍中掃地僧安慰慕容博和蕭遠山所言，精修佛法能夠化解修煉佛門武功時產生的殺意戾氣，製止走火入魔。

梅娘轉過孃舅的輪椅，推著他漸漸前行，不讓孃舅看到她臉上的掙紮神采，低聲喃喃道：“・・・就算他下個月便要和寧師妹結婚，我現在也不成能捨他而去・・・何況，他並非那般死守教條的陳腐之人，我入了他家的門，他也不會死死的拘束我・・・”

現在，嶽不群揣摩體味前人詩詞書畫的意境已久，發明這類涵養工夫除了中和表情以外，還模糊能夠凝集磨鍊本身的道心劍意。跟著武功日漸高深，嶽不群每次練劍以後，心中無不充滿著滿滿的淩厲劍意，乃至另有彭湃殺意蠢蠢欲動，久久不能停歇。而一旦沉心感悟前人詩詞書畫的各種精力妙境之時，嶽不群就能感遭到，劍意和殺意就像是熊熊燃燒的烈焰被綿綿細雨當頭灑下，垂垂變小乃至燃燒。但是，心神非常靈敏的嶽不群卻發明，劍意和殺意大要上看似完整停歇，實則模糊然還留下絲絲縷縷，驅之不去，滅之不儘，彷彿已是本身最純粹的劍意和殺意。意由心生，隻要嶽不群的心中有劍、有殛斃之念，那麼這最純粹的劍意和殺意就會源源不竭的天生，自但是然的披髮。每次習武練劍，繼而讀書作畫，平和表情以後，嶽不群隻感受那絲絲最純粹的劍意和殺意更加強大，更加稠密，就似接受太重重艱苦磨礪普通，更加堅固通俗。如此，嶽不群常常儘力發揮劍術之時，劍意竄改便也更加得心應手，能力更上一層樓。