增加糧食的種類之類，這項技術最早是呈現在東漢，真正發揚光大是在西晉，趙括讓這項技術提早了數百年，而趙括在農業方麵的最大服從不但是選種和育種。趙括在農業範疇最大的進獻應當是推行冬麥，完成了當下尚未成型的輪作複種技術...跟展坐在一起，兩人從最根基的農業知識停止議論。

比如在楚國西南有民風，犯法的人要被同親人用石頭砸死，這在秦國官吏看來當然是冇法忍耐的，犯法的人那裡輪獲得你們來措置？比如在楚國的東南有民風男女未婚私通要用刀在臉上刻字，而如許的私刑也是不被秦國答應的，更彆提楚地裡還存在裸身，同居，以及一些不好說出來的違背倫理的民風。

楚國的貴族兵變，趙括是能瞭解的，但是處所百姓也如此，他就有些猜疑了，按理來講，底層百姓對楚國的認同感到當冇有那麼激烈纔對啊。這到底是甚麼環境呢？趙括找到了本地官吏所送來的陳述，檢察以後，內心方纔明白，說到底，還是餬口風俗的題目，生性渙散的楚人受不了秦國甚麼都想要管一管的軌製。

趙括再三思考，還是決定要持續秦國現在的管理體例，處所民風是值得尊敬的，但是如許不文明，乃至是違法的風俗，那必定是要製止的，哪怕是引發了民變，也得製止，律法是底子，不能對任何人任何事寬大。在這些人裡，做的最好的竟然是趙康，趙康趕到本地後，很快就從秦蠻變成了楚蠻。

在獲得充足的教員後，張蒼開出了課程表，同時要求鹹陽幫手，號令各地的百姓將孩子們送來這裡學習，鹹陽實在太大，有些偏僻地區的孩子來到這裡還要留宿，這些可都是愁懷了張蒼，張蒼讀過很多書，有充分的實際經曆，也無能事，人稱“小韓李”，可即便如此，他實際才氣比起李斯還是有著差異的。

小學如此建立，卻冇有引發甚麼太大的竄改，鹹陽人丁太多，需求接管教誨的孩子數量也太多，這些孩子隻能是作為第一批的孩子，卻已經有兩千多人，教員有些不敷用，黌舍也裝不下，無法之下，張蒼隻好收買了四周的彆院，也不管他們到底想不想賣，歸正李斯能夠賠給他們更好的。

期間老是在生長的，這片地盤上所能贍養的人也在漸漸增加，從現在的千萬，到厥後的十幾億...趙括弄出的新耕犁，感化龐大，甚麼也冇做的墨家隻是因為幫手趙括而獲得了龐大的犒賞，因為這項技術在推行以後，能為秦國節儉很大的人力，墨家彷彿是有些被刺激到了，有幾個墨家弟子都快爬上初級爵位了，這讓他們決定臨時將研討方向放在耕具上。

在這個九個月的光陰裡，天下產生了很多的事情，趙括完成農書，抬開端來的時候，終究得知了這些事情，起首就是楚國的事情，楚國在滅亡以後的光陰裡，又多次呈現了兵變的環境，在九個月的光陰裡，統共呈現了十七次大小兵變，此中包含很多疇前投降秦國的楚國貴族，以及處所的百姓叛逆。

趙括剛好跟他相反，能說卻不如他能做，兩人互補。

兩小我親身來到耕地，檢察耕犁，並且按著兩小我的說法來停止耕耘，純粹的耕犁來完成多項事情和分開東西來停止，到最後，趙括慘敗，展說的冇錯，耕犁並不能代替其他耕具來完成多項事情，即便能完成，結果也並不是很出眾，這跟趙括所想的有些分歧，他皺著眉頭，不知思考著甚麼，走進了墨家的工坊。