印鈕上的螭龍為靜臥姿勢，龍首微昂，龍目瞋目俯視，左眼皮卻微微下翻，感受有些頹廢。

“本來，他叫金鋒！”

“金鋒！？”

但她的雕工大氣中帶著細緻，古樸中帶著創新。

整條龍看上去殘暴不足，威猛不敷，竟然有些疲態，更像是一頭病怏怏的病龍，毫無活力。

冇想到，朱翊銘的王印在顛末幾百年後落在金鋒的手裡。

在安寧公園的水塘裡，六叔把一包東西拿了上來。

在極少數的大師級人物圈子裡，他們把這些器物上的龍看作是代表一個王朝的興衰表現。

玉質比起和田玉的品格差了一些，是黃玉所做。

在封建社會曆朝曆代，龍都扮演了舉足輕重的首要角色，不管是皇家還是官方，都以龍為最高的精力祭奠。

特彆是螭龍暴露來的龍爪，涓滴不見鋒利之態，龍尾略略的上翹，龍身上的魚鱗紋也不是很規整。

刻工很好，固然有些瑕疵，但字體倒是清楚可見。

底座蓮瓣上的沁色也相稱多，斑斑點點，倒給團體觀音增加了一些特彆的意境。

獨一遺憾的，這尊玉觀音的沁色。

破城以後，朱翊銘祈生不能，被張獻忠正法，襄陽城裡的五十萬賦稅被張獻忠發放賑災，博得了無數民氣。

“我終究曉得他的名字了。”

這類沁色與玉觀音質地色彩又不不異，這是耐久泡在水裡所構成的一種特彆的沁色。

頭部背後是火焰紋背光，頭戴圓柱形狀的花蔓冠蓋，身披白紗天衣。

這類表現，也叫作！

身形秀美，寶相寂靜，臉型飽滿，翹鼻豐唇，雙眼微微下垂，慈愛端莊，似將六合萬物儘收眼底。

襄陽被張獻忠用計，僅僅二十八小我扮裝成明朝兵士持手劄入城就輕而易舉的俘虜了朱翊銘。

玉觀音渾身充滿了淤泥，金鋒接了一大盆水，用水將玉觀音洗淨。

左手持最為熟諳的玉淨瓶，右手執柳枝，跣足站立在九品複瓣的蓮圓座之上。

握著這枚印璽，金鋒暴露一抹猙獰的笑。

胸間佩著瓔珞金飾，天衣帔帛跨肩後兩端在膝前交叉，在雙肘下垂，披衫兩側略有外傾，超脫絕倫。

覃允華點頭輕聲應是，低低說：“金鋒先生少年血性，脾氣樸重，一時說的氣話，曾總不要往內心去。”

這座玉觀音，毫無疑問是用和田籽料白玉做的，間隔羊脂玉還差了幾分。

黑暗中，藉著老式手機的微光看完東西，金鋒帶著包，丟了十二萬塊錢給六叔。

曾子墨冷靜的蹲下身子，將砸碎的木屑和碎片一一撿起來，放進箱子裡。

在當代，和田玉的開采可不像現在，直接上挖機，當時候的開采滿是野生，開采極其艱苦。

最為奧秘，最為詳細的就是各個朝代器物上龍的表示。

這尊玉觀音暴露了真容。

印麵上刻著六個小纂書體。

這枚金印的仆人則是明朝的襄王。

固然手裡的這尊玉觀音材質不是羊脂玉，但像這麼大的和田白玉雕件，可謂是少之又少。

在臨時搭建的棚子裡，金鋒拉開包，取出包裡的幾件東西。

猛地間，金鋒緊緊的收緊了雙瞳，呼吸一滯。

團體立像通體晶瑩，雕工細緻有神，靈動超凡。

手中的柳枝條描畫尤其精彩，纖毫畢現，更顯神采出塵。

印麵上是四個字，小纂書體，襄王之印。