這尊玉觀音暴露了真容。

襄王朱翊銘，是明朝宗室一員，他們這一脈跟崇禎天子朱由檢血親較遠，屬地在襄陽城。

六叔重重點頭，暴露一抹感激。

這是一塊褐黃色的玉璽。

整條龍看上去殘暴不足，威猛不敷，竟然有些疲態，更像是一頭病怏怏的病龍，毫無活力。

襄陽被張獻忠用計，僅僅二十八小我扮裝成明朝兵士持手劄入城就輕而易舉的俘虜了朱翊銘。

但她的雕工大氣中帶著細緻，古樸中帶著創新。

左手持最為熟諳的玉淨瓶，右手執柳枝，跣足站立在九品複瓣的蓮圓座之上。

破城以後，朱翊銘祈生不能，被張獻忠正法，襄陽城裡的五十萬賦稅被張獻忠發放賑災，博得了無數民氣。

握著這枚印璽，金鋒暴露一抹猙獰的笑。

襄王之印的仆人就是襄王。

在封建社會曆朝曆代，龍都扮演了舉足輕重的首要角色，不管是皇家還是官方，都以龍為最高的精力祭奠。

這是一塊金牌，上麵刻著很多字，金鋒略略掃了一眼便自丟到一邊。

底座蓮瓣上的沁色也相稱多，斑斑點點，倒給團體觀音增加了一些特彆的意境。

這個金印周身班駁，金體上有好些斑點，那是天然磨損的陳跡。

高二十二厘米，寬八厘米，底座十厘米。

“我終究曉得他的名字了。”

身形秀美，寶相寂靜，臉型飽滿，翹鼻豐唇，雙眼微微下垂，慈愛端莊，似將六合萬物儘收眼底。

背部的沁色一大堆，一條筷子粗的褐色線條一向延長到底座，失分很多。

冇想到，朱翊銘的王印在顛末幾百年後落在金鋒的手裡。

這是最令人不成思議，也冇法瞭解的奇特征象，乃至於到現在，很多專家都給不出精確的答案。

正要丟一邊，金鋒仍然翻過來去看這方印璽的印麵。

龍，也就成為了每個朝代興衰成敗的意味。

特彆是觀音菩薩手持的玉淨瓶，通體白玉上鮮明呈現了一抹天然灑金，將整座玉觀音的氣勢晉升到了極致。

“鼓凳我買了。費事覃館長奉告他，我拿歸去幫他車珠子。”

胸間佩著瓔珞金飾，天衣帔帛跨肩後兩端在膝前交叉，在雙肘下垂，披衫兩側略有外傾，超脫絕倫。

這類表現，也叫作！

比起金鋒獲得的雍正禦用印璽上的那頭龍，的確一個地下，一個天上。

動手極沉，壓手感很重。

在臨時搭建的棚子裡，金鋒拉開包，取出包裡的幾件東西。

曾子墨冷靜的蹲下身子，將砸碎的木屑和碎片一一撿起來，放進箱子裡。

覃允華點頭輕聲應是，低低說：“金鋒先生少年血性，脾氣樸重，一時說的氣話，曾總不要往內心去。”

第一件東西是一尊玉觀音雕件。

完整冇有雍正印璽上龍的那份俾睨天下的霸氣，更缺了一份捨我其誰的雄闊。

幾千年來，龍一向貫穿了神州全部汗青和文明。

玉質比起和田玉的品格差了一些，是黃玉所做。

在極少數的大師級人物圈子裡，他們把這些器物上的龍看作是代表一個王朝的興衰表現。

“大恩不言謝。”

螭是龍的一種形狀，多用於印鈕之上。

門口的一群秘書肅聲應是，立即記錄，通過手機公佈這段話出去。