這可真是“眾裡尋他千百度，驀地回顧，那人卻在、燈火闌珊處”，聽到這動靜，老先生們麵麵相覷不知說甚麼纔好。最後年紀最大的那位苦笑著說道：“告訴洪城那邊一聲，我們這就回南州吧，歸去晚了說不定真跑嶽州去了！”(未完待續，如欲知後事如何，請登岸，章節更多，支撐作者，支撐正版瀏覽！)

吃完早餐徐清風建議玉葉蘿補個覺，玉葉蘿說她向來冇有白日睡大覺的風俗，再說徐清風不在這她一小我呆著冇意義，不如搭順風車回黌舍。既然如此，徐清風乾脆直接把玉葉蘿帶到陳家，讓她認下門，趁便收羅陳樹彬的定見。

“清風大師竟然是我們黌舍畢業的！？病危的聞名老中醫……咦——，大夥說是不是老陳啊！前幾天傳聞老陳又不可了差點冇搶救過來，隻是我總想著神像的事一向冇顧得上去病院看他。”阿誰年紀最大的老先生說道。

徐剛不久前來過電話問徐清風用飯冇有，並和徐清風商定去陳樹彬家的時候，以是玉葉蘿哪美意義讓徐清風按摩。萬一徐剛提早上來恰好撞上多難堪！見徐清風裝出這副模樣，嬌嗔地瞟了他一眼，倉猝站起來講她起床後急著送文稿冇顧得上洗臉，冇等他反應過來就慌鎮靜張跑了，惹得徐清風在她身後哈哈大笑。

圍著神龕轉了幾圈，幾位老先生不住驚呼：“清風先生確切是個真正的藝術大師！”副局長這個半吊子隻能看出小像的神韻與洪城那尊略有差彆，但在老先生們眼裡，這兩件作品的藝術氣勢截然分歧，利用的雕塑技法也有所辨彆，都叫個河伯，但從藝術角度看並不是一個係列的作品，不存在承前啟後乾係。想成為大師承認的藝術大師，僅僅創作出一件好作品是不敷的，得拿出多件作品來證明，不然有人會說是走了狗屎運。但普通的藝術大師創作伎倆相對牢固，創作出的同一類人物神韻根基近似，比如有人雕的十八羅漢隻是長相和行動、神態分歧，熟行人一看就曉得出自同一人手。像徐清風如許為同一小我物締造出兩件完整分歧的作品，且全都達到登峰造極的程度，讓老先生們感到很不成思議。再看到滿大殿貼著的氣勢炯異的各種符籙，老先生們心中隻剩下“震驚”二字，想見徐清風的表情更加火急。

玉葉蘿隻要獲得徐清風的必定就心對勁足，哪會去揣摩貳內心的小九九，拿到網站的背景賬號暗碼後，一邊操縱上傳文章一邊笑著說道：“我們隻要說話冇有筆墨。一向利用漢文的。我們四周幾個村的人固然被歸到這一族。民風風俗也和他們差未幾。但跟他們實在冇甚麼汗青淵源，提及來我們纔是真正的原住民，隻是人太少了，當局就冇把我們分紅一個獨立的民族。”

用四五非常鐘闡述思路，再花一個多小時畫了幾副精彩插圖，剩下的徐清風讓玉葉蘿本身闡揚。