早一步到來的賈似道、江萬裡和文天祥等人，還煞有介事的拉出全部儀仗，擺足了架子去龍灣馬頭驅逐，擺瞭然就要給陳德興另有“滅門師太”、劉秉忠、阿術等人看看，甚麼纔是泱泱大國的場麵。而堆積在島上的臨安府、慶元府、紹興府等三府來的“觀眾”，另有很多在普陀山削髮的僧尼，全都抄動手遠遠的看熱烈。

儒釋道三家和天道邪教在普陀山辯法論道，但是百年不遇熱烈事兒。而鄰近普陀山的臨安府、慶元府、紹興府等三府又是人文聚集，經濟發財之地。有錢有勢的三教信徒不知凡幾，其%無%錯%中很多人在傳聞這個動靜後，都帶著家口上了普陀山，尋個禪院一住，就等著看三教高人如何經驗陳德興這個不知好歹的邪教頭子了。

“慎言。慎言，信佛者不能謗僧……”

“是女人……這些和尚如何帶著女人招搖過市？這是哪座廟裡的和尚，怎恁般的不端莊呢？”

“和另有女人就對了，若和尚冇有女人？那小和尚從那裡來？”

這大唐的年初比大宋早，並且也比大宋正宗！大宋得天下不正，靠一場軍事政變下台，並且還丟了中原，丟了祖宗陵寢，還一百多年苟安江南不知規複。如果在北宋承平時，南邊的百姓也一定會厭宋思唐，畢竟大宋的管理還是比較好的。但是處在這南宋季世，連著幾十年被蒙古暴打，百姓們早就苦於國弱兵疲，馳念強漢盛唐也就不敷奇了。對於陳德興的邪教，江南百姓士人認同的少，反對的多。但是對於大唐……倒是思唸的多，反對的少了！

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而到了蒲月初五這天，島上可就更熱烈了。展轉幾千裡。走漢水入長江再泛海而來的大元高人和自山東南下的大唐高人，另有陳德興親身帶隊來的天玄門妖人。前後腳就到了普陀山的龍灣船埠。

“阿誰老尼姑是甚麼人？看上去很凶啊，平章公上去見禮都被她揮手斥退……這大唐的尼姑也忒冇法無天了吧？”

“啊！”

現在的鞏縣是史天澤的地盤，而史天澤又是腳踏兩隻船，一方麵接管了大唐委任的河南道行軍大總管，驃騎大將軍，永清郡王的官爵，一方麵也冇有和大元翻臉。任憑本身地盤上忠於大元的兵馬撤走，又任憑劉秉忠、阿術等人過境。但是總的來講，史天澤還是偏向大唐的。而對於大宋，史天澤則不加理睬。如果李璮命令史天澤去鞏義“考古”，隻怕北宋皇陵立馬又得遭殃！

“是少林寺的和尚……傳聞個個都能打，昔日另有十三棍僧保唐王的典故。那些和尚應當就是少林棍僧了！看到阿誰穿戴紫衣的胖和尚嗎？他必然就是小報上說的少林方丈僧永心大師了。那但是有道高僧啊！”

老尼姑高坐在一架步輦上，由四個長大的尼姑抬著，身邊簇擁著幾十號扛著長槍的蠻橫尼姑，正在厲聲詰責賈似道以大唐太後的名義詰責大宋的平章軍國事。

看著麵前這位一身僧衣，滿臉狠厲的凶老太婆，賈似道都有一種不實在的感受。楊妙真現在是太後了！阿誰十惡不赦的反賊李全則被李璮追封為大唐義天子！現在大唐的太後在向大宋索要義天子的骸骨了……