南山，讓你的人放心大膽的去砍！如果那些野人真能鬨出甚麼大事，朕就派雄師來互助！”

在古希臘、古羅馬。也不是大家都能當百姓的。這百姓身份一樣意味著必然的特權和高人一等的品級。

既然“理宋”必須把首要精力放在壓抑內部的野人上麵，那麼這個國度就冇有甚麼力量再去對抗大明帝國這個龐然大物了。

李彥國苦笑道：“表姐啊，你有所不知，這南番土著夙來凶蠻，不平王化，喜好好勇鬥狠，又不喜出產，全都是刁民，並且人數浩繁！如果國人冇有砍殺他們的大權，這些刁民定會恃眾鬥狠，不怕我們啊！”

此時現在，就在間隔陳德興下船的南洋艦隊軍用船埠不到三裡的處所。一座酒樓的二層視窗旁，文天祥放下了手中的望遠鏡，輕聲嘀咕了一句。

嘩啦啦的下錨聲音，伴隨的是船埠上的鑼鼓喧天，另有《明王讚》的歌聲響起。岸上這個時候已經擠滿了前來接駕的人們，有南唐王室李家和外戚楊家的成員，有南唐國的文武高官，有天玄門的大道人，有象林港商會的豪商他們大多是大明的士紳，便是在南唐也受大明朝廷的庇護！

陳德興彷彿冇有聽到他的話，隻是看著象林繁華的港口：“如許很好啊，你們能夠在中原以外建國建政，如許的事情已經快有千年冇有產生了。並且你們此次外洋建國，還不失中原本質。冇有入鄉順俗，而是要移風易俗，要以中原之禮教養蠻夷。砍幾個野人算甚麼？隻要能將南番這麼一大片地盤變成中原天下的一部分，就是砍光了幾百萬野人，也冇有甚麼。

駐紮南唐的象林港當然是很舒暢的差事，也冇有甚麼傷害，南唐海內的戰役（和土著之間的）和他們冇有乾係，他們隻是守住象林港水兵要塞就行了。不過升官的機遇也少，此次得見天顏，也算是個難逢的機遇。隻要賢人安然分開，他們這些人少不了一分功績……

國人，這是個在中原消逝好久的稱呼。這“國人”可不是“中國之人”的意義。而是意味著一種身份低於大夫，高於野人。大抵相稱於古希臘、古羅馬的百姓。

甚麼？砍野人不犯國法！？這真是國人？不是小愛那娘們部下的天道軍人？

“真是陳賢人來了！”

是啊，堂堂征服者，如何能不叫人驚駭？如果人家不怕，三十萬人能統治三百萬人？這砍人權彷彿也冇有甚麼不對！

陳德興心內裡策畫一番，也感覺李彥國如何做是有事理的。南唐是藩國，不是大明的行省。南唐國人能不能砍殺野人，這事兒用不著陳德興操心。

不講事理的人另有很多啊！此中竟然另有大宋朝的兩個餘脈不管是理宋還是呂宋，現在都是“武當派”，以武當家！都把少數國人當個寶。都答應國人斬殺無禮的野人……野人衝犯國人就是有罪，冇有甚麼好說的，一刀砍殺了就是！不敢砍人？連砍人都不敢還當甚麼國人。回大明去老誠懇實種地吧！

“如何冇有？”文天祥轉頭看了眼正在搖著紙扇子，也不曉得是要遣散周遭的悶熱還是舒緩一下煩躁表情的江鎬，“仿箕子國舊例罷了，陳德興那麼多都城封了，那裡還會在乎一個‘理宋’？”

大明駐南唐的官員，另有一隊擔負鑒戒的明軍水兵陸戰隊官兵，早早的就到了船埠。這個時候全都精力抖擻，彷彿打了雞血一樣。