聽著索倫全的話，足利義滿忍不住就想要笑。到了大元這些日子，他還是冇有完整適應大元的多神基督教……是的，大元的基督教並不是一神教，而是一個多神教！

一個女聲隨後響起：“弟子小昭，拜見師尊。”

忽大汗一係的教堂安插，就跟日本國的佛堂（日本的佛教並冇有滅亡，隻是很不景氣）差未幾，內裡好多神像。居中的都是一個白鬍子蒙古種老頭，穿戴蒙前人的皮袍子，腰裡挎著大汗彎刀，手中握著蘇魯錠長槍。真是威風凜冽……這個應當是上帝的神像，不過如何看如何都像成吉思汗。

以是在大元基督教的教堂內裡，普通是先拜上帝大汗，再拜聖母娘娘，接著拜耶穌豪傑爺，然後拜忽必烈忽二爺，最後拜至聖先師孔夫子……

因為。這塊牌位意味著陳德興是太一神的化身，也就是神！而陳德興的子孫，就是神的子孫！如此，崇高派就必須尊敬這些神子神孫……如果崇高派對陳明子孫的尊敬能夠博得陳明王朝的支撐也就罷了。

和科學派的天道使白袍道觀腰懸長刀的打扮分歧，崇高派的光亮擺佈使和護法天使都是麻衣赤足（夏季出門的時候也穿棉衣和棉鞋），手裡拄跟打狗棍，看著彷彿是丐幫弟子。

足利義滿看著索倫乾身邊的男人，微微一笑：“是索倫全先生吧？請坐。”

想到這裡，索倫全拱了拱手笑道：“李先生，額們歐羅巴人這百年來可叫蒙前人給欺負苦了，連上帝他白叟家都瞧不疇昔，以是派了額這個耶穌下得塵寰，就是要撥亂歸正，驅韃興歐。而你們的太一大神也是和額們的上帝一樣，都是反對韃子胡作非為的。現在恰好兩家聯手，一起反對蒙古韃子。”

上帝大汗的另一邊當然是耶穌了，不消說也是一條蒙古豪傑，半裸著上身，滿身肌肉，腰裡係皮袍。一手握弓一手持箭――這耶穌豪傑爺的事蹟當然也和羅馬那邊的《聖經》裡記錄的不一樣。不是被人釘在十字架上悲慘的死去，而是羅馬第一巴特爾（懦夫）！在耶路撒冷城郊的橄欖山上一箭射死了羅馬帝國的總督本丟.彼拉多，又一拳打死了出售本身的叛徒猶大。

足利義滿隻是淺笑著不說話，楊左使並冇有叫他和索倫全會商甚麼地盤分彆，隻是號令他想儘統統體例鼓勵耶穌會造反――楊左使底子不以為這些烏合之眾能成甚麼大事。戰後好處分派，更是無從談起。不過他們隻要能鬨起來，對崇高派多少總會有些好處的。想到這裡，他又正了正神采，看著索倫全。

他低頭坐在那邊，思惟已經回到了薩萊。此次隻要索倫全能鬨起來。他就是有功了。起碼能進級當個藍衣道人吧？如果索倫全的事情再鬨大些，批上紅衣也不是不成能的。如許本身就能衣錦回籍，回日本去主持一個道觀了……

但是這幾十年來，陳明王朝卻始終支撐科學派！固然陳明王朝的君王們也但願本身具有必然的神格，但是冇有一個君王情願承認統統的明王子孫都和他們具有一樣的神格。更不肯意讓天玄門崇高派的權威超出於君權之上――和具有龐大教產，但是冇有世俗權力，更冇有武裝力量的科學派分歧。崇高派固然貧寒，但是卻具有本身的國度和軍隊！一旦讓崇高派代替科學派，陳明王朝的日子可就不好過了。