自渡厄始，禪寂寺已聳峙五萬四千餘年。禪寂寺現任主持空證禪師，一身佛法，萬種慈悲之心，其修為已是大乘九重。禪寂寺空證、空禪、空慈、空悟四位，並稱禪寂寺四大神僧。現禪寂寺弟子也有過萬之眾，模糊於離憂教分庭抗禮。

這九座山嶽連接山腹皆被稱作離憂山脈。離憂山鐘靈毓秀，期間最高的一座山嶽乃是天下正教魁首——離憂教掌教的地點。

此種狀況持續了不知多少光陰，直到七萬九千餘年前，無極觀中出了一名驚才絕豔的人物——離憂子。此人本來隻是無極觀一掃地小童，一日上山采藥，竟丟失方向。得遇無字天書殘卷刻於一麵光滑至極的山壁之上，又於山崖下發明一修仙孤本——《離憂無極道》，因而潛修不輟，忽忽數十年。忽一日，聽得觀內震天長嘯，又有霞光漫天，繼而烏啼九聲，一龐然大物自天而降。此物三頭六足，渾身浴火，周遭數裡好像多了一輪太陽普通，彷如大日降世。

話說當今天下，修真之風大盛，分憑八方九州之陣勢，分化出四大樸重與四大魔教。期間憑藉八大門派的大大小小修真宗派，如天上群星不成計數。星羅棋佈遍及於九州八方當中。

淩一劍的橫空出世，劍道絕倫，如高山一聲驚雷。其與劍修有淵源的功法，放眼當今修真界，幾無敵手。

自盤古開天，女媧造人，白駒過隙，已然不知多少光陰。人間神仙之說卻冇有因上古大神的滅亡而渺無蹤跡。多少年來，神仙一詞或為談資，以供酒足飯飽後消磨時候，或真有誠哀告道者，踏遍名山大川，覓神仙蹤跡。得或不得，倒是無人曉得。

上古劍修一門，一人一劍，來往於六合間。一劍淩天，無不是驚才絕豔的人物，更是戰無不堪的神話。隻是不知何種啟事，上古劍修竟俄然絕跡，就是連其修煉法門也未曾遺落於後代。

祭雪樓門人多以疏鬆情勢散於九州八方。常常行跡飄忽，行事極其低調，從不張揚。然功法詭異，劍走偏鋒。發揮開來如雪落無聲，肅殺幽冷之意直射膽魄。

隻曉很多年來祭雪樓若插手各大門派的集會或現於公家視野當中，隻要四大護法：聶雪瑤、慕雪晴、冷雪幽、蕭雪凝。四人中修真境地最不濟的也在大乘七重之上，氣力深不成測。

及至下流，陣勢竟不降反升，這離水也似有了骨氣普通，竟又是一副滾滾之相。氣勢沖天，無邊碧水傾天而上，逆流向前。

但是，離憂九脈當中八脈皆混亂不堪，唯餘這離憂峰竟無人敢踏足。倒不是無人敢覬覦，隻是進入以後，根基冇有人再走出來，偶有生還者皆狀如瘋顛，隻說山中有大妖獸，三頭六足，渾身浴火，好像大日。

近幾百年來魔教雖陸連續續鼓起了一些新的教派，大大小小有百十之眾，但皆不成氣候。功德者選出四大魔教：戮毒門、燁日教、煉魄穀、三妙宮四派。隻作為與四大樸重相對應的談資。若論這四魔教的氣力，不過稍顯出眾一些罷了。畢竟年資尚淺，根底不穩，蜉蝣無憾樹之力爾爾。

且說這被離水打擊而成的九座山嶽，整日靈氣漂渺，山體覆蓋期間若隱若現，倍增奧秘之感。山勢之高竟似望不到顛峰。山下和周遭百姓偶或聞仙鶴長鳴或見霞光萬道。期間有修真之士穿越於山前，倏忽不見。由是此處百姓皆謂之聖山，常常頂禮膜拜。