離憂教九脈創派至今，七萬九千餘年，門下弟子不下萬計。又有核心弟子，內門弟子，外門弟子之彆。期間年青俊才更是不計其數，彷彿天下修真魁首。

這問劍穀是近百年間俄然崛起的俗家修真。門下弟子幾百年間已近萬之眾，從而躋身四大正道。

禪寂寺一門，渡厄飛昇之時，其肉身化為七枚真佛大舍利，鎮宇寶刹：釋迦殿、天王殿、悟禪塔、戒律院、萬佛幻景、無癡玉壁七處。敵來犯時，七舍利同出，消弭統統孽障。

問劍穀穀主劍尊淩一劍，初為一江湖劍客，以劍入道，功法霸道絕倫，劍氣淩天，一往無前，不死不休。淩一劍一身絕學竟與上古劍修一門有著莫大的淵源。

近幾百年來魔教雖陸連續續鼓起了一些新的教派，大大小小有百十之眾，但皆不成氣候。功德者選出四大魔教：戮毒門、燁日教、煉魄穀、三妙宮四派。隻作為與四大樸重相對應的談資。若論這四魔教的氣力，不過稍顯出眾一些罷了。畢竟年資尚淺，根底不穩，蜉蝣無憾樹之力爾爾。

在禪寂寺以後的第三大修真門派是位於極南之地與極南絕域蠻荒相接的冽劍山中的問劍穀。問劍穀北靠中土，南攝群荒，是連接外族與中土的咽喉。

離憂教自離憂子始共傳十一名掌教。現在掌教真人乃是杞難真人，傳言杞難離憂無極道已臻大乘大美滿之境，邇來又總閉關不出，或為對抗天劫，以期白日飛昇。離憂教自離憂峰掌教真人外，餘下八脈首坐為：望憂峰清玄上人，莫憂峰陸無羈，塵憂峰一心道人，寒憂峰天嗔道人，幻憂峰幻塵師太，禁憂峰荊離難，祭憂峰寧完我，恨憂峰天逸道人皆是修難堪測，驚才絕豔之輩。八脈以清玄上人職位最高，僅次於掌教杞難，其他首坐皆不分凹凸。傳言掌管代天科罰的清玄上人一身修為與杞難不分伯仲。

中原之地，有一大河喚作離水，泉源不知那邊。上遊水勢一變態態，竟有滔天之勢，飛漱不止，氣勢驚人。至中遊滔天之勢竟完整泯冇，好像處子般溫馨和順。中遊周遭千裡之地地盤肥饒，人丁暢旺，萬家燈火，一派塵凡喧嘩。

此種狀況持續了不知多少光陰，直到七萬九千餘年前，無極觀中出了一名驚才絕豔的人物——離憂子。此人本來隻是無極觀一掃地小童，一日上山采藥，竟丟失方向。得遇無字天書殘卷刻於一麵光滑至極的山壁之上，又於山崖下發明一修仙孤本——《離憂無極道》，因而潛修不輟，忽忽數十年。忽一日，聽得觀內震天長嘯，又有霞光漫天，繼而烏啼九聲，一龐然大物自天而降。此物三頭六足，渾身浴火，周遭數裡好像多了一輪太陽普通，彷如大日降世。

話說當今天下，修真之風大盛，分憑八方九州之陣勢，分化出四大樸重與四大魔教。期間憑藉八大門派的大大小小修真宗派，如天上群星不成計數。星羅棋佈遍及於九州八方當中。

祭雪樓門人多以疏鬆情勢散於九州八方。常常行跡飄忽，行事極其低調，從不張揚。然功法詭異，劍走偏鋒。發揮開來如雪落無聲，肅殺幽冷之意直射膽魄。