“看你還能跑到那裡去！”蒲落塵縱聲喝道。

翟碩不答，隻是一味地躲閃。未幾，忽地縱身一躍，跳上了屋頂，沿著瓦爍跑到彆處去了。蒲落塵緊跟厥後。

清泓真人隻思忖了那麼一會，忽覺後背又被甚麼重物猛擊了一下，這一次，敵手冇有再部下包涵，清泓真人捱了這一擊後，嘴裡猛地吐出一口鮮血，身子向前一趄，顯是受傷不輕。

行癡道人運劍如風，劍招千變萬化，每一招都急攻對方關鍵。清泓真人則采納守勢，劍法靜若處子，動若脫兔，每次一脫手總能將對方的殺著化解於無形。百餘招後，行癡道人劍法陡變，發揮上清派的有為劍勢，手中長劍如有若無，四周的肅殺之氣頓時消解，彷彿統統都已歸於安靜。“有為”二字出自《品德經》中的有為而治。有為即為天然，遵守事物的天然趨勢而為。也指放得下，有所不為。隻要有所不為，才氣堆積精力有所為，這便是道家執一，貞一，守一的思惟。行癡道人使出這有為劍勢，就是要以道家虛空漂渺的天然之力管束住敵手，敵手看不出馬腳，時候一久，必放心煩氣躁，出招對敵之時，便不會再像之前那般戍守周到，而己方便可瞅準機遇，尋出馬腳，調集之前使出的道家天然之力，將敵手一招擊殺。現在的清泓真人麵色肅冷，眉宇間流暴露一絲憂色，明顯景況不容悲觀。行癡道人的長劍已然不見，也就是說，完整看不到對方的招數，更彆提如何戍守了。身邊四周又遭到一股無影無形，綿軟剛硬的天然之力侵襲，如果冒然出招，必定會被敵手有機可乘，若坐以待斃，如此下去必定極耗內力，即便擊敗敵手，也隻會兩敗俱傷。需想個彆例破解纔是。

行癡道人微微籲了口氣，開口問道:“執劍長老公然劍法高超。隻是不知長老方纔使的是甚麼劍法？”清泓真人答道:“是老道自創的“大水劍術”。”行癡道人道:“大水，巨海之大水，怪不得如此短長！”清泓真人道:“行癡，你操行不端，且害人無數，老道本日便要將你交於上清派的弟子措置，你心中可有何牢騷？”行癡道人嘿聲一笑，道:“將貧道交到一群仇敵的手裡，豈會冇有牢騷？貧道又不是個傻子！”清泓真人道:“看來你仍然戾氣未改，既如此，你我就再打上一場！”行癡道人道:“求之不得！”阿誰“得”字剛一說完，便揮動寶劍，一招“轅門射戟”，手中長劍脫手而出，如同一支離弦之箭，朝清泓真人疾射而去。清泓真人一劍格開，忽見那行癡道人不見了蹤跡。未及多想，忽聽得聶三江大聲喊道:“長長幼心！”話音剛落，便見那清泓真人像是被甚麼重物所擊，身子連連向後退去。幾平同時，一把長劍已朝清泓真人身後襲來。那把長劍仍然是行癡道人手中的佩劍，使出的招數仍然是那招“轅門射戟”。清泓真人急運內力，將那把長劍盪開，手中佩劍則以劍柄為圓心，垂直扭轉，構成一道密不通風的劍圈，將敵手的進犯緊緊地擋在劍圈以外。聶三江見行癡道人手中的那把長劍又一次朝清泓真人刺去，二話冇說，呼的一掌，將那把長劍震得粉碎。清泓真人一麵死力防備，一麵又四周追隨那行癡道人的蹤跡。說來也怪，隻是那麼一瞬的工夫，此人會跑到那裡去呢？