第五品 如理實見分

如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤傲園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

須菩提白佛言：“世尊！很有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？”佛告須菩提：“莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何故故？是諸眾生無複我相、人相、眾生相、壽者相；冇法相，亦無不法相。何故故？是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽者。若取法相，即著我人眾生壽者。何故故？若取不法相，即著我人眾生壽者，是故不該取法，不該取不法。以是義故，如來常說：‘汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況不法。’”

“後背彷彿有於痕，用這個幫我揉揉吧。”從包裡拿出了一支藥膏，在外這類皮外傷是家常便飯，如果用病院裡的紅藥水甚麼的味道濃不說好的還不快，以是當初就讓寄父的家庭大夫調製出殊效傷膏，隨身照顧，非常便利。

作者有話要說：太雞情了，太大標準了，捂臉，我都不美意義看了~介個不素瓦寫的~

現在他的神采很耐人尋味，目光緊緊凝睇著浴室門口的女子，被撕短了的裙襬，快到大腿根部，裙下風景若隱若現，那苗條的腿，詳確的腳踝……蘇行佑吞了吞口水，視野上移，胡蝶結歪歪的掛在衣服上，本來保守的白襯衫因為佟卉安姣好的身材，將衣服撐得緊繃，解開了最上麵的釦子，模糊可見的誘人水溝。

“須菩提！於意雲何？能夠身相見如來不？”“不也，世尊！不成以身相得見如來。何故故？如來所說身相，即非身相。”佛告須菩提：“凡統統相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。”

“複次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。須菩提！菩薩應如是佈施，不住於相。何故故？若菩薩不住相佈施，其福德不成考慮。須菩提！於意雲何？東方虛空可考慮不？”“不也，世尊！”“須菩提！南西北方四維高低虛空可思不？”“不也，世尊！”“須菩提！菩薩無住相佈施，福德亦複如是不成考慮。須菩提！菩薩但應如所教住。”

秦靳言望了一眼她身後豪華大氣的彆墅，愣了愣，這與他跟佟卉安所租的那棟公寓差了太多了，有一種壓迫感。在佟卉安取出鑰匙開了那大門，秦靳言還未反應過來，這裡……是她的朋友家。俄然感覺她拜彆的身影拉開了很遠的間隔。

第二品 善現啟請分

明顯，佟卉安曲解了蘇行佑的意義，即便蘇行佑是想要生吞了她，但是並不是以她的身材來互換許晟的奧妙。

第三品 大乘正宗分

第四品 妙行無住分

蘇行佑被指引著，掀起了她的上衣，手心處擠上些藥膏，沁涼沁涼的，有淡淡的薄荷味道。指尖拂過那裸-露的後背，引得兩人俱是一顫，有電流劃過。

佛告須菩提：“於意雲何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？”“不也，世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。”“須菩提！於意雲何？菩薩寂靜佛土不？”“不也，世尊！何故故？寂靜佛土者，則非寂靜，是名寂靜。”“是故須菩提！諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不該住色生心，不該住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。須菩提！比方有人，身如須彌山王，於意雲何？是身為大不？”須菩提言：“甚大，世尊！何故故？佛說非身，是名大身。”