‘體’為本，‘用’為相，在武學中來講，體就是內功心法，而用就是打出的招式，運轉的身法。而不管武功招式，還是輕功身法，實則終究都脫不開內功心法對內氣，真氣的運使。更彆說楞嚴指乃是與知名劍氣招法，碧針清掌相類的以外放真氣為根底的武學，對‘體’的依靠是極大。

黃玨趕緊回望，就見本來寂寂無聲的大道上，俄然間灰塵飛揚起來，幾道身影就在灰塵之間飛速朝著渡口而來。(未完待續。。)

如此，異日你如果能練全這洗髓經，你倒是可來吐蕃，我或許能讓你一償所願。”

“有人來了！”

張放將大和尚的話悄悄記下，便與之一同返回山坳，待張放生起火，煮了湯水熱食，一行人吃飽喝足，便即連夜趕路，朝著荊襄之地而去。

還好，大和尚並未表示出甚麼歹意，這倒是讓張放安下心來，他隨即又細細品了一番大和尚之言，終因而完整明白本身為何冇法運使楞嚴指的啟事，關頭就在‘體’，‘用’二字上！

旦真德尼見此倒是哈哈一笑道：“一線緣法，因果啟事，機遇到時自該有，機遇未至何強求？”

舉個例子，就說百年前名震天下的郭大俠，也就是峨眉郭祖師的父親，郭大俠資質並不如何出眾。乃至有些癡頑，所會的武功也並不太多，但其就憑著‘九陰為體，降龍為用’，生生打出了本身的一片天，頂峰期間更是晉上天榜前五，被譽為中原五絕，號稱‘北俠’！

日當中天，熾熱難當，但就在這大中午最是熾烈之時，間隔江夏城外三十餘裡的楠竹渡口上倒是有十數名年青男女正頂著炎炎驕陽，朝著大道上不住張望，而渡口外倒是泊著一輛大船，大船之上人影綽綽，似也有人朝著甚麼方向張望著。

本已斷唸的張放，聽到此話不由眼睛一亮，但隨即卻苦笑道：“洗髓經已然失傳數百年，高狩能半部已是僥天之倖，又何敢期望修全此無上神功？”

“簡樸來講，想運使我密宗的武學，彆說隻翻開了中脈，就是三脈齊開也是不可的，還必須以三脈七輪為根底的內功心法為本運轉真氣，方能運使我密宗武功，這就像是你們中原人所說的‘體’，‘用’之彆。”

二人從任清閒處得知了張放前後遭到了歡愉林和魔門的截殺，擔憂張放再罹難事，便托任清閒關說一番，最後是跟著正道前來策應張放的人馬到了荊襄一帶，而到了這荊襄一帶後，兩人便是用飛鴿傳信與張放聯絡上了。

陳旭元話音剛落，一旁抱著把長劍的陳慕白也是點頭道：“我們這些人也是遵循高大手所說線路一起趕來，這路上冇敢擔擱日夜兼程纔在稍早些時候趕到，高大手身邊的巴爾朱法王和韋老前輩都是年齡已高，想來路上畢竟是要歇息的，擔擱些時候卻也不奇特。”

黃玨聽到這些人替張放辯白，一聲冷哼道：“我看他就是用心拖拖遝拉的，竟然敢揹著我爹，再拜他報酬師，我倒想看看他等會對我爹如何交代！”

就在黃玨方纔轉過甚去的刹時，一群人中卻不知誰喊了一句。

隨後，張放向旦真德尼稱謝一番，便與之同業在周邊拾取枯柴，期間張放向旦真德尼又就教了一番武學意境的體悟題目，當中天然是重點想就教‘舉重若輕’這方麵的。張放之前也像韋青青青就教了下關於‘舉重若輕’的武學意境，隻可惜韋青青青在此一項上卻成就不深，竟是冇能給張放指導出個花樣。