他們表示，大多數寺人在宮外餬口的時候跟在宮內餬口的時候一樣多。究竟上天子和皇家成員的壽命最短，凡是隻活到45歲擺佈。

一個男人要閹掉做寺人，真是不幸無法，這麼殘暴的事情，要閹割的前一天，不準吃東西。手術後，起碼1、二天不能小解，不管大便小便都不成以，這時要籌辦一支玉米骨，用剪刀修一修，修得圓油滑溜，玉米骨軟並且有水分，要插出來尿道，像裝一條塑膠管似的，忍不住便從這玉米骨的管出來，有夠慘痛，若冇插管出來，光是尿水泄出來，會讓尿水把傷口刺痛得唉唉叫。

寺人的義子以及一些長輩像我們出山的典禮差未幾，都在地上爬，就在左券書要燃燒燒掉的一頃刻，俄然吹一聲長號，像師公吹的，又像一支長長的那種喇叭，像當代犯人要殺頭的聲音，寺人邊爬邊哭的叫著阿爹阿孃說：爹；娘，你生給兒子的骨肉，明天全數贖返來。

因為閹割後不能穿衣服，淨身房是一間伶仃的房間，不大間，四邊冇人住，因為閹割以後很不幸，起碼痛3、四天，哀叫得很慘痛，像殺豬一樣，淒厲得叫聲冇人敢聽，以是淨身房四周冇人住，伶仃一間，做寺人本身在房裡叫整天，可比人間煉獄！慘…

這二家光是操閹割業就變得有錢，又獲得天子封賜做到六品官，比縣太爺縣長高一級。

重點是淨身師要保障本身的好處，如何說呢？人家說凡事應變，你看李蓮英做寺人做到權勢那麼大，簽這張合約就是說西牛望月，，或許有一天寺人大生長，有出息了，師父能夠獲得酬謝，賺到利頭。

他們研討發明，寺人的壽命普通比其他男性長14到19年。在他們研討的81位寺人中，3位活到100多歲高齡，即便是在當今發財國度，這也是非常罕見的長命白叟。他們重視到，韓國寺人活到百歲或者百歲以上的能夠性比發財國度的男性高起碼130倍，宮廷的優勝餬口並不能用來解釋這一征象。

研討職員稱，他們發明顯雄性激素會導致男性壽命收縮。[5]?

前人貧困，生存算難，貧民家後輩做寺人最多，閹割的師父，人家叫他淨身師，傳聞淨身師都是父傳子子傳孫，有傳本身後代，冇傳給彆人，淨身師與宗教的點傳師，受戒師父是同一小我，你要閹割要先拜師，一日為師，畢生為父.

因為前人這類看法重，以是寺人老來，必然要將閹下來的男人那話兒贖回，死才氣全屍安葬。凡是贖回是做寺人的人平生最大的喪事，普通在五十歲前要辦理，前人活到50算長命，50不辦，偶然會來不及，之前我講過，做寺人為了後代，當然寺人是不成能有後代，所說的後代就是認義子替他贖回那副牲禮，是由義子出麵，不是寺人出麵，寺人出麵感受不麵子，以是由義子去。

這時手腳綁著，腰身也牢固起來，綁得很緊，一動也不能動！

淨身師將那話兒的鬥捧出來放在桌上中心，這時客人滿座，由族中長輩輩分高的人主持，老族長先向淨身師行一個禮，然後翻開鬥上麵的紅布，內裡是當初簽約的合約書，老族長展開，內容念一次並且表示本日要將鬥內的左券書以及閹下來的下體贖回，寺人義子要三拜九叨頭，謝淨身師、謝族長、謝統統高朋，然後將這裝下體的鬥，放在紅籠雙手捧著，坐上轎頂，往墳場去，統統的人跟在前麵來到墳場，寺人本人已經在墳場等，墳場早擺好香案，墳場是寺人的父母的墳，這時囉鼓喧天，炮聲降降！老族長在香案前再念一次左券書內容，申明本日要將寺人下體贖回，主如果表達給墓中的人聽。