隋大業末，天下亂。流賊萬人，將近少林寺。寺僧將散走。有老梵衲短棍衝賊鋒，當之者皆辟易，不敢入寺。乃選少壯僧百人授棍法。唐太宗征王世充，用僧眾以棍破之。敘其首功者十三人。

李重九臉上暴露笑意坐下，心道總算冇有找對了，隻是冇有想到薛神醫，一向念之的師公，竟然是一名梵衲。

不久以後，隻聽凸凸之聲響起。

眼下一貫平和，辦事有條不紊的普勝方丈，卻麵龐緊皺，似有重憂。

和尚們乃至不必親身下田勞作，雇下佃農耕地，全寺高低都過得非常敷裕。而眼下倒是成了流民眼紅之處。

聽小沙彌解釋，李重九這才記得分歧於後代的泛稱，和尚這時乃是一種尊稱，隻要必然資格的和尚，才氣夠稱得。

這時那三十多歲的和尚，開口言道皆是耕戶能夠調集，那麼我們亦能夠，從流民中找些強健，善於技藝的人來，給他們飯食，由他們出麵替我們練習耕戶，倒是抵抗流賊。”

這名老梵衲雖非常老邁，但眼神卻不渾濁，與李重九的目光對視在一起，言道是你來此找貧僧嗎不跳字。

李重九聞言驚詫，當下看向那小沙彌。

普勝笑著言道多謝師兄提示，我差點都忘了，既然這少年遠道而來，來見覺遠必有要事，就讓他見一麵吧，不過不成擔擱太久，以免滋擾了佛門平靜。”“是，方丈師伯。”當下這名小沙彌退下。

在這白雪皚皚的五乳峰下，李重九踱步而上，與後代那設想當中，範圍弘大的少林寺分歧，眼下的少林寺，汗青上少林寺幾興幾廢，現在不過是一個位於嵩山少室山之下的淺顯寺廟罷了。

“師兄你有所不知，”那年青和尚搖了點頭，心道這位師兄整日參禪，涓滴不通事件。他如何這些數千流賊，萬一如果殺上廟門來，豈是幾石幾鬥米能夠打發的。

那年青和尚苦笑幾聲，幸虧方丈普勝，是個明白人，言道師兄，性命都不在了，何談修行佛法。”

一旁那大哥衲人，猶自言道師弟，實在好笑，流賊會騷擾這佛門平靜之地，再說就算來了，敝寺自有佛法護持，怎會懼這些流賊。”

：梁啟超作《中華新技擊棍術科》所記。

跋涉千裡的李重九，現在已身在了少林寺當中。

嵩山位於河南郡崇陽縣，有少室山，太室山之分。

這也解釋為何薛神醫數度來差人來找覺遠，都冇有碰上的原因，因為不對。看來凡事都必須親曆親為。

方丈普勝聞言點了點頭，他師弟說的不，當年隋文帝堅信佛教，故賜給少林寺百頃良田。故而少林寺和尚，今後不必如其他和尚般，辛苦地出行乞食，討來殘羹剩飯下肚。

這大哥衲人不通事件也罷了，還一副想當然的模樣，普勝實在有幾分聽不下去，當下問道師弟，你有何體例？”

“這群流賊，四周打劫富戶，我看終有一日，會來到少室山來，方丈師兄我看敝寺高低應早作防備。”

“是一名姓薛的神醫，他說他的父親，曾是你的門生。”

“師弟過慮了，”一名五十歲擺佈的白眉和尚，雙手合十，言道芸芸眾生，皆乃劃一，你說那些流賊，我看不過乃是實在為饑餓所迫的百姓，如果他們來寺，我們自當佈施，何談驅之。”

李重九當下不敢怠慢，站起家來，雙手合十言道鄙人李重九，敢問乃是覺弘遠師嗎不跳字。