羅昭雲問道：“蕭女人介時也要操琴了？”

蕭依依精力一振，說道：“羅公子精通詩詞，如果能填出一首詩文，由我重新編排調劑以後，加上我的唱工，以及伴舞和場景安插，也一定會輸。”

因為到了宋朝，顛末耐久不竭的生長，進入到詞的全盛期間，加上北宋貿易發財，文學繁華，對士大夫的虐待等等，使詞達到一個頂峰高度，是以纔有了“宋詞”之名，很多人覺得詞就隻要宋朝人寫，彆的朝代人不寫詞，那就斷章取義，純粹臆想了。

實在羅昭雲第一時候想到的是宋詞，詞是一種詩的彆體，最後稱為“曲詞”或者“曲子詞”，抽芽於南朝，是隋唐時髦起的一種新的文學款式。

“拿筆來，羅某想到了一首曲詞……”羅昭雲心神一動，讓才女籌辦筆墨紙硯了。

不過是否真的明淨，誰也說不清，畢竟背後背景，莫非有不吃葷的男人嗎？

早在戰國期間就已經構成，自魏晉重陽氛圍日漸濃烈，倍受曆代文人騷人吟詠，到了隋唐期間被正式定為官方的節日，而後曆朝曆代因循至今。

平日裡，提到都城的煙花之地，青樓雖成百上千，遍及在諸多坊裡，但上等次的場合，隻要興化坊最為聞名，技豔都城，達官貴族後輩趨之若鶩。

但是能唱的詩還真未幾，要共同琴曲的長度，淺顯五言詩、七律詩都顯得短了，固然唐詩中也有長詩，但羅昭雲不成能都會背下來，比如白居易《長恨歌》，能記著幾句就不錯了，誰能全背下來，中文係的研討生也辦不到啊！

蕭依依固然是妙音閣的魁首，當紅招牌，落落風雅、辭吐不凡，可仍然身不由己，畢竟盯上她的人，多是一些貴族公子，從國公、宰相之子，到四五品官員府上的小郎君，哪個不對她垂涎欲滴？

固然如許盜竊前人的詩作有些光榮，盜取了當代文豪的勞動果實，有侵權的行動，但是讓羅昭雲本身做詩，那想破頭也絕對做不出膾炙人丁的名句來。

她隻能依托才女之名，盤桓在各大貴胄後輩之間，博取一個均衡，讓大師相互顧忌，不敢撕破臉用強，不然必定成為眾矢之的。

羅昭雲不以為本身具有很高的文學天賦，以是應時應景，隻能借用前人的作品，誰讓本身穿越有上風呢！

仁壽三年，因為隋軍大敗突厥馬隊，起碼可得十數年的邊陲戰役，值得都城歡慶；彆的，隋文帝楊堅有病纏身，日漸嚴峻，太常卿發起，藉助重陽節，雙九至尊日，在長安城表裡停止大型慶賀活動來沖喜，消病避災，轉危為安。

大隋時候，還冇有中春季，那是到了唐朝，中秋弄月、玩月非常流行，待到北宋期間，才正式定八月十五為中秋節。

凡是寫下傳誦千古絕句的墨客，哪一個不是天賦極高的文學家，那樣真正的大文豪，常常都具有與生俱來的靈感，百年難出一個，妙手偶得之，不是淺顯人能寫出來的。

蕭依依思忖一下說：“是非句，在今唱吟中，又稱琴趣、曲詞，竄改情勢可按照本身的曲子組合或拆散，更能把琴藝表達出來，如果羅公子曉得寫曲詞，若能寫出像‘寧為百夫長，勝做一墨客’那樣的醒世絕句來，何愁依依此次不能勝出？”

羅昭雲點點頭：“有事理，既要推陳出新，不落俗套；又不能完整大改，丟掉你們的善於，去仿照彆人。”