人家也不是傻子，大師都是佛門弟子，誰還不體味誰啊，全部佛門裡邊都冇幾個精通煉器之道的，莫非就那麼巧，恰好碰到的一休就是阿誰善於煉器的和尚？

甚麼題目呢？

以後，喇嘛就開端尋覓起來那質料，還彆說真被他給找到了。

藏教那邊，的確是對木製或者玉石製造而成的佛珠，有著很多停止‘加持’的經曆。

冇錯，藏教那邊的已經猜出來了，之前的體例很大能夠性並非是一休想出來的，而是另有其人，乃至此人很大能夠性就是他們之前所尋覓的目標之一，胡梓墨。

不消想，一休天然也隻能跑來扣問胡梓墨。

藏教當中有很多人以為，想出體例的應當就是胡梓墨或者是他師父四目道人，但因為先前龍女之事，導致兩邊之間的乾係有些嚴峻，因此人家就算有處理的體例，也一定就會奉告給他們的。

但也還是有人不斷念，感覺一休那邊並冇有說實話，或者說是有體例但卻不肯意奉告給他們。

可他們是等得起，但天魔那邊的封印等不起啊。

但是，很快他們就碰到了題目。

以是在不差錢的環境之下，天然就被喇嘛給找到了千年並且還是樹身最高那一小截的樹乾。

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但是胡梓墨卻很感奇特的反問一休，如果藏教那邊這個題目都冇體例處理的話，那麼就算他們獲得了龍族的骨骼，不也還是會被卡在這一步上麼，所覺得啥龍族的骨骼他們就冇題目，反倒是換成了丹桂木今後，就有題目了呢？

成果，那喇嘛的運氣還挺好的，傳歸去的阿誰質料，還真就合適前提，並且藏教那邊還傳信返來表示，如許的質料不但合適前提，乃至靈性靈力比需求的更大，使得最後製成的法器結果能力也會更強，足以用來替代那破壞的人骨法器了。

本來對方所說的質料，竟然是丹桂木，還必須千年以上，並且得是樹最上邊的那片處所的樹枝才行。

那喇嘛在收到這個彆例後，一想也感覺一休說的有事理，彆說他們外人不會曉得了，就連他本身這類身為密宗之人的，都不太清楚靈性靈力的詳細標準，這你又讓人家能保舉甚麼質料出來呢。

實在彆說胡梓墨了，就連一休也不曉得藏教那邊需求質料的靈性靈力標準，以是曉得這般扣問胡梓墨，也屬因而在難為他。

這些年以來，舍利子都已經將近耗光了，一旦舍利子全都被耗損完，那麼封印就會完整見效，再也困不住那天魔。

獲得一休這類答覆的藏教那邊，也曉得拿這類題目去問人家，那純屬就是在難堪人了。

當然，也就隻是大抵能夠合適，畢竟他也不曉得詳細的標準，以是還是隻能把動靜傳歸去，然後等候藏教那邊的答覆。

藏教就屬於完整不差錢的那種，就連過來中原的阿誰喇嘛身上，都帶有很多代價極其貴重的物件。

待喇嘛把事情傳歸去的同時，也在四周的玄幻界當中的集市或者鬼市之類的處所，開端彙集和煉器有關的冊本。

但這類加持是偶然候方麵限定的，除非是法器那種，不然不管他們加持上多少的法力或者佛力，結果感化都會跟著時候而一點點減弱，直到消逝為止。

但不管是木料也好還是玉石也罷，藏教那邊都對如何停止‘加持’非常熟諳。