藩僧們憑著三寸不爛之舌，遊走於各大寨子、藩部、族部之間，靠著各處之間的摩擦、戰事進步本身的聲望，增加本身的信徒。

和尚也是人，不會個個都愛選苦差事，比起在都城裡頭受萬人供奉，誰又想要去藩部那等鳥不拉屎的處所刻苦呢？

這般一來，如何遴選，遴選誰，便成了一樁極要緊的講究。

但是像他如許看中那虛無縹緲的東西的畢竟是少數，多數還是但願能傳經傳道，獲得更多信徒，更大的名聲。

瘴癘、疫情、蛇蟲、鼠蟻，又正正撞上雨季，還要去做一樁比疇前難度更大的事情。

很多仕進的被派了去，都不過一二十年便早死了，被貶去的官員，被放逐的罪犯，更是常常經年以內便十不存二三。

大晉的和尚很多，可真正稱得上得道高僧的卻非常寥寥，大多都已經在僧錄司裡頭做上了僧官，天然冇幾個情願去藩部傳道的。

前邊兩個處所固然算不上頂頂富強，好歹也是在本地，廣源州倒是又荒又遠，另有瘴癘，一慣都是發配重刑犯的地點。

藩人多信佛，不管哪一處，隻要有藩人、土人鬨起事來，一旦國朝要去平叛，請掌管寺院僧尼的僧錄司幫著遴選得道高僧一同前去，幾近已經成了不成或缺的幫手，固然比不上兵丁、糧秣、輜重首要，可也是能出得了大力的。

像智緣大師那般的畢竟可遇不成求，他一心傳道，圖的是青史垂名，已經不但單為了那一身紫衣。

而當年楊奎之以是能把交趾擊潰，智緣大和尚功不成冇，他不但想體例壓服了很多猶躊躇豫的土人首級，讓他們儘量坐山觀虎鬥，少出兵或不出兵，還踏遍了大半個交趾，恰是靠著他返來以後回想彌補的交趾輿圖，大晉才氣打得那般順利。

季清菱眨了眨眼睛，道：“自是同五哥學的……”

當時大晉西邊、北邊都有敵寇來犯，又趕上川蜀兵變、流民造反，朝中恰是焦頭爛額，臨時冇空去管，比及騰脫手來，那一處已是坐得大了。

如果說智緣本來是去搬石頭，現在做一樣的事情，就即是要搬山，有了智緣珠玉在前，想要超越他，實在是太難了。

中原人到了南邊，本就輕易水土不平，何況廣南山嶺浩繁，蛇蟲各處，瘴癘特彆短長，有些轄地乃至未野蠻。

顧延章忍不住笑著伸手去捏季清菱的腰，道：“還把鍋甩我頭上了？膽量倒是更加肥了！”

這小我選非常難。

這般的和尚，天然不成能一點本事都冇有。

倒是又道：“也不失為妙法……也罷，既是他想要去，我一會便同陳節度說一聲，恰好一會入宮議事，這便請陛下著中書命令罷。”

所謂成也智緣、敗也智緣，恰是因為智緣大和尚當初過分勝利了，現在交趾的公眾還是視他如神明，可皇族、將帥之間，卻已經恨他入骨，有了這一名前車之鑒，他們對大晉疇昔的和尚，天然也不會有甚麼好神采。

固然藩人、土人多信佛，可本地的藩僧也不是冇有，翻翻宗卷檔案，乃至很多烽火就是那些個妖僧拱火拱出來的。

又道：“智信大和尚自家說的，智緣上師去交趾傳道――‘此乃義舉，正合佛理，我佛後輩，大家心神馳之’，既是他這般心神馳之，那我幫他一把，他合該感激我，五哥怎的說是壞招？你可見過我這般好的人？”