所謂成也智緣、敗也智緣，恰是因為智緣大和尚當初過分勝利了，現在交趾的公眾還是視他如神明，可皇族、將帥之間，卻已經恨他入骨，有了這一名前車之鑒，他們對大晉疇昔的和尚，天然也不會有甚麼好神采。

但是像他如許看中那虛無縹緲的東西的畢竟是少數，多數還是但願能傳經傳道，獲得更多信徒，更大的名聲。

厥後交趾犯邊，廣源州夾在此複興風作浪，跟著一起去攻擊邕州。大晉迫不得已，才抽調軍隊聚而擊之，起先因為北人不慣南地，被打得一敗塗地，直到楊奎領了兵，帶著過半都是南人的廣信軍疇昔，纔將儂人遣散。

像智緣大師那般的畢竟可遇不成求，他一心傳道，圖的是青史垂名，已經不但單為了那一身紫衣。

這小我選非常難。

如果說智緣本來是去搬石頭，現在做一樣的事情，就即是要搬山，有了智緣珠玉在前，想要超越他，實在是太難了。

前邊兩個處所固然算不上頂頂富強，好歹也是在本地，廣源州倒是又荒又遠，另有瘴癘，一慣都是發配重刑犯的地點。

大晉的和尚很多，可真正稱得上得道高僧的卻非常寥寥，大多都已經在僧錄司裡頭做上了僧官，天然冇幾個情願去藩部傳道的。

倒是又道：“也不失為妙法……也罷，既是他想要去，我一會便同陳節度說一聲，恰好一會入宮議事，這便請陛下著中書命令罷。”

當時大晉西邊、北邊都有敵寇來犯，又趕上川蜀兵變、流民造反，朝中恰是焦頭爛額，臨時冇空去管，比及騰脫手來，那一處已是坐得大了。

同吉州、撫州分歧，廣源州地處廣南西路，古來便稱蠻夷之地。

這般的和尚，天然不成能一點本事都冇有。

廣源州在邕州西南邊向，是鬱江的發源地，本地有崇山峻嶺，又陣勢險要，向來都是土人、儂人在居住，屬於大晉同交趾之間的三不管之地。

季清菱眨了眨眼睛，道：“自是同五哥學的……”

很多仕進的被派了去，都不過一二十年便早死了，被貶去的官員，被放逐的罪犯，更是常常經年以內便十不存二三。

瘴癘、疫情、蛇蟲、鼠蟻，又正正撞上雨季，還要去做一樁比疇前難度更大的事情。