又歎道：“可惜當時我急於回京，未能免此一場禍事！”

頓時殿中一陣鼓譟，大家交頭接耳，看向台上的眼神都儘是佩服之色。

一時那人驚奇不已，道：“上師安知我無老婆子嗣！”又道，“公然上師佛法無匹，知疇昔將來！”

近一兩年，智信大和尚已經不常出來給人相麵，可講經的時候倒是很多，常常開壇講經，便能吸引一多量人過來聽法。

眼下合法申時，大殿中已是坐得滿滿的，一人得一個蒲團，擠坐於地上，而殿外更是圍了裡三層外三層的信眾，彆說門了，連窗都關不上。

又慚愧道：“小人此生定當好生積德，莫叫下輩子再如同當代普通！”

寺廟也是講“端方”的。

想要在大相國寺掛單並不難，可如果想要像智信大和尚這般，不管人在不在都城，都能在寺中耐久有本身獨立的禪房，還能把本身隨身的小沙彌都伶仃安設下來，就冇有那樣簡樸了。

非常悔怨的模樣。

厥後，智信大和尚又接連為很多人相過麵，僅靠其人麵相、手相、脈象，再佐以卜卦，便能知人貴賤、禍福、休咎，特彆善相婦人麵，提及其人過往分毫不差，又說對了好幾個女子的婚姻之事。

僧錄司的人到的時候，智信大和尚正在向信眾講經。

“大菩薩能生義、攝義、藏義、持義、依義、堅牢不動義，總此七義，菩提妙心，堅如盤石，不成粉碎，其安忍不動如同大地，靜慮深密如同秘藏……大菩薩曾發願，眾生度進，方證菩提；天國未空，誓不成佛……”

一時大家擁戴，你誇一句“上師不畏艱钜”，我誇一句“上師大慈悲心”，他說一句“恰是佛家捐軀喂獅之意，乃是大功大德”。

智信見得世人言語神采，心中甚是對勁，麵上倒是不動聲色，又道：“貧僧此番開壇講經，便是不忍見你等沉湎於世，造下孽業而不自知。”

有人便舉手站起來道：“上師，我原是在田間種菜的，如本年事大了，日日夜夜腰、腿如同有無數蟲蟻在啃食普通，可我一年也可貴吃一回葷腥，反倒是那隔壁的長大，年青時家中有錢，日日吃肉，現在比我還要大三歲，卻從無我這等病事，不知是個甚麼事理？”

那人便走上前去。

就在大殿正中，一方矮桌擺在高台之上，桌麵陳著清茶、香爐，並幾枝早荷。

便退得下去。