有張望者，天然也不會缺毛躁者。

北風怠緩，拂動鈴鐺三五，不成曲調，散而穩定，清脆動聽舒心。

這回輪到哈達語塞了，實在想不出有力地辯駁，略帶惱意道：“你這就是抬杠了！”

噶爾迪一是語塞，頓了頓才道：“你也說了，連南娃娃的天子拽在手裡都冇討到好，那我們現在把握的這些上風又算得了甚麼呢？”

所謂“奇裝異服”，主體是一件袖口廣大如扇的對襟式長袍，之以是奇特，是因為其上密佈著龐雜而各有深意的綴飾。寬約三寸，長約六寸到三十六寸不等，呈紅黃藍三色的飾帶，遍及整件長袍，若把長袍比作獸皮，那麼這些飾帶便是獸毛，成心味彩虹之意。每條飾帶的下端均垂綴著一枚小鈴鐺，動即出聲，並不如何清脆，卻有一種特彆的穿透力，意味著神靈的法度。擺佈兩肩各有一枚精彩的大銅鏡，寄意左日右月，並各有一圈五枚小銅鏡環抱，意味星鬥；前腹後腰亦各有一枚大銅鏡，由兩串同為五數的小銅鏡從兩側串連，環抱成圈，意味大山長川。整套服飾煩瑣都麗，重達百斤，情勢美與氣韻美融為一體。

薩漫是被天神選中的使者，是聰明和力量的化身，是天神和人類的相同橋梁，有著僅次於天命者的高貴職位。凡是信奉長生天者，在他們的心目中薩漫是無所不知、無所不能的，是崇高不成輕瀆的。

恩和森將目光投向此中並肩鄰座的二人身上，道：“二位，時候不等人，說說吧。”

再是火急的場麵，有些人老是不會火急發言。

本來因為額日敦翰齊爾在場，世人多少有些拘束，把都兒開了這麼個頭，倒是消弭了些許拘束。

獸是神獸，器是神器，那麼超出諸物者天然便是神人。

韃靼人乃至全北蒙人，將此帽奉為神品，謂之“薩漫神帽”。

主宰北蒙大地的萬物靈長以“彼蒼”為永久最高神，將天神稱之為“長生天”或“騰格裡”。在他們的思惟形式中，宇宙和人類皆由天神締造，人類的最高首級是天神選中的天命者，是天神在人間的化身，又稱天神之子，其所具有至高無上的權力是天神所付與的。

噶爾迪啐道：“呸！兵戈是要死人，可兵戈不是為了死人！”

既是神人，越是超乎常理，才越是公道。

有人養氣工夫極佳，遲遲不肯開口，恩和森不做拐彎抹角之舉，直接點名。

職員齊至，恩和森躬著身子，低聲收羅額日敦翰齊爾之意，見其淡然閉目，瞭然其意，不作贅言，單刀直入：“環境大師都體味了，接下來該如何，都說說本身的設法吧。”

“我們費經心機策劃，發兵動眾南下，雖有不測，但上風仍把握在我們手中，並且還不是一星半點的上風，卻隻是劫奪一番？你能甘心？大師能甘心？”接話之人是一名老者，看著有七老八十了，實際上纔剛過半百之年，因長年風吹日曬，故而顯老。此人名叫哈達，同為在場五大領兵主將之一，土默特部達魯噶，恩和森的遠親叔叔，麵貌上很有幾分相像。

乾癟、矮小、佝僂；一張乾枯老臉，枯到像死了百年的胡楊樹皮，老練看不出詳細的年事；獨一透著活力的是一對小小的三角眼，眼小聚神，精光奕奕，彷彿能洞悉全部人間，讓萬物無處遁形。

哈達道：“和談？嗬，你莫非忘了百年前的那件事了，手握南娃娃的天子，都冇能讓他們低頭，討不到半點好處不說，還惹了一身騷！”