所謂“識物”，其實在一個“比”字，高低相形前後相隨，若世上隻要一個色彩，這個色彩也無所謂色彩。李紈想起賈環來，若放活著上來講，大宅門裡的爺們，已經是很不錯的命了。衣食無憂，也算是斑斕堆裡長起來的。隻是，人之惑凡是不在於“己有”，恰好相反，其惑長在“所缺”。因而伸長脖子每天看著寶玉得了奇怪衣裳，賈蘭得了邃密點心，老爺誇了賈蘭，老太太寵著寶玉，心生多少不平，不平而怨，怨而恨。鄉野布衣豐年也足雞豚，釀得新酒，自顧也是太常日子。若這布衣日日得見賈府主子奴婢的吃穿用度，隻怕那豐衣足食的和樂就冇剩多少了，不說主子，有些頭臉的主子們擺個壽宴也夠平常人家一兩年用度，這此中高低，有多少心性穩定之人能一笑而過？多數要生不平生仇生恨。當年劉邦見秦始皇車架而生“大丈夫當如此”之歎，也是一個起心之因。大凡凡人，無此等派頭機遇，心性侷促的不免另起歹意，或者想著攀附而得捷徑，或者暗裡謾罵這些人即得災害。這“心”與“境”之間，如此感化交纏，因妄生妄，便是平生。思及此處，不由一歎。