隻見華胥已經白髮蒼蒼，麵龐乾枯，暮氣沉沉，而她的身邊，嬰兒瓜熟蒂落，這小孩人首蛇身，不過三息之間，他變成與人族無異的雙腿。

本來如花似玉的女孩，發明本身的肚子大了起來，頓時迎來了四周非常的目光，要曉得固然此時母係社會向父係社會過分，但是人族已經垂垂地側重父係社會，一個男人能夠有幾個女人，一個女人未婚先孕，這是違背端方的，是要被趕出部落的。

不過華胥女不在乎，跟著她肚子一每天變大，他垂垂披收回一種母性的光輝，固然日子過得貧寒，不過倒也幸運，她隻想著，將來生下一個兒子，那麼對部落的進獻就大了，到時候統統都會好的。

伏羲轉世三日能言五日能行，一日一歲，讓部落世人都充滿了畏敬。

他們感覺應當殺了華胥女，將不祥消弭，不過隨後他們又驚駭不能禮服妖胎，以是終究決定，將華胥女趕出去，闊彆部落。

石器期間的人族，簡樸而又樸素，跟著華胥部落的日漸昌隆，傳遍了整小我族，人族都體味了伏羲的平生事蹟，以為是賢人降世。不知不覺之間，伏羲的一舉一動竄改了人族的格式，許很多多的人族，因為伏羲的體例而溫飽，無數的人族因為伏羲而活命。為了感激伏羲的功勞，很多部落聘請伏羲來本身的部落指導。

哪怕是那太古三祖有巢氏，緇衣氏，燧人氏的部落都聘請伏羲疇昔，可見伏羲功績之大。

華胥如同冇事一樣的返回了部落，這漸漸的華胥發明本身已有身孕，三年來冇有降下孩子。儘然未婚有身，並且一孕三年。這件事漸漸的在部落中傳開。

洪荒大地，很多大能彷彿都聽到了這聲叫喊，諸位賢人將視野投向華胥部落。

瞥見那蜘蛛在山間結網，有蟲豸竟然自投坎阱。伏羲大受開導，用那藤條體例成一張網，把網放在水裡，樹林裡。有魚兒主動進入那網中，伏羲調集部落中的人報告此事，讓部落減輕些承擔。

不過畢竟是部落華胥女，並且華胥女之前有很多小夥子追，昔日情逢還是，以是將她留了下來，不過需求做很多又苦又累的活計。再也不像之前那樣，每次華胥勞作，都有好多小夥子幫手。

跟著部落捕獲的獵物越來越多，有些獵物殺死也吃不完，伏羲就用木樁做個圍牆，把冇有死的野獸圈了起來，等甚麼時候貧乏食品甚麼時候在吃。不過看著部落一每天的強大，伏羲卻不歡暢，因為看著與本身部落買賣的部落餬口窘困，就想起整小我族的孱羸，貳心中不忍，遂將結網捕魚，圈套捕獵，蓄養牲口，互換物質等等技術另有設法都傳播了出去。

懷著哀痛的表情，華胥女分開部落，分開父母，分開族眾，淚灑滿裳……

不過隨之而來的，是一番厄運，她肚中孩兒，有身三年，儘然涓滴不減臨蓐，平常人類，十月懷胎，孕育三年這類怪誕的征象，還是向來未聞。

伏羲感受本身的壓力越來越大，族裡無數題目需求處理，為體味決部落裡食品的題目伏羲每天在那邊思慮。

四周的目光，從本來的非常，變成不解，最後變成驚駭，因為他們猜想，華胥女肚中的胎兒，不是人類嬰兒，而是鬼胎，或者妖胎。妖族搏鬥人族，鬼怪之類在人族的靈魂深處都感覺忌怕，以是又有一種說法，那就是妖胎不祥。