聽著林教員的話，我想起了死者身上的淤傷和一些菸頭燙傷的陳跡。

“小雅，你另有其他的疑問嗎？”

這直接反應了死者平時不如何穿鞋，但這又解釋不通，死者為甚麼他殺的當天早晨會穿戴不常常穿的鞋子呢？

“從死者鞋印的斑紋來看，鞋底根基冇甚麼磨損，申明鞋子靠近全新。死者腳上的鞋鞋底較新，而鞋麵斑點較多，這申明死者買鞋有一段時候了，但穿鞋的次數並未幾。”

現場冇有第三者留下的指紋，足跡也是死者一小我留下的，斑紋跟帆布鞋是分歧的。

這句話常常被長輩們用於教誨小孩子，現在回想，這話粗理不粗，人並不像韭菜，生命隻要一次，向來都不會有第二次重來的機遇。

另有，桌麵上被死者狠狠刻下的“去死”，究竟埋冇著甚麼呢？

看著林教員愁眉苦臉的模樣，我的思路也跟著混亂了起來。

“你是在思疑死者為甚麼大早晨他殺還穿戴鞋子是嗎？”林教員幫小雅補全她冇有說完的話語。

“說白了就是兔子急了也會咬人唄！”小雅將林教員的話翻譯得直白一點。

小雅將法醫事情服的外套脫了下來，摺疊好搭在手上，這封閉的房間實在太熱了。

聽到林教員說死者的心機完整合適衝突心機和偏差認知，我迫不及待地問著。

林教員又回到了房間，將房間內的剪刀裝進了物證袋，去有所思地盯著桌麵上的“去死”這兩個字。

“五種他殺的心機狀況都有了，莫非死者真的是他殺的？”小雅反問了一遍本身。

“並且這幾天的氣候這麼熱，如果冇有太首要的事情，普通不會外出。更何況死者是一個貧乏朋友，孤介外向的人，按理來講，大早晨不會穿戴帆布鞋。”

林教員連絡張祥的實際環境給我和小雅提高著。

忙活了靠近一個多小時，死者的家根基被我們勘察得差未幾了。

“那乾係平衡指的又是甚麼呢？在死者身上一樣能找到嗎？”

“有！這個跟死者張祥是留守孩子有必然的關聯！乾係平衡，普通是指他殺者大多脾氣外向、孤介、自我中間，難以與彆人建立普通的人際乾係，和四周人乾係處於不普通或非常的狀況。

“嗯嗯！”小雅用力地點了點頭，看來她和林教員的思惟都是一樣的敏捷，想得都差未幾。

不過我想了想，這並不能反應出甚麼題目來，“但現場發明的那雙鞋是不是死者平時留在家裡的鞋呢？彆人在黌舍天然就不會穿這雙鞋，鞋底冇有甚麼磨損，以是看起來也就很新。”

我感覺小雅還是有點難以置信的模樣，順口探了探她。

以是自從我踏進法醫行業的那天起，我就奉告本身，必然要充分本身的知識，鬆散對待每一起案件，給死者以及死者家眷一個交代，這是我的職業底線。

“最後一種，對滅亡觀點恍惚，這個我不說你們應當都懂。詭計他殺的青少年對滅亡的觀點比較恍惚，部分他殺者乃至以為死是可逆的，臨時的。這也是絕大多數他殺者最為凸出的一種心機！”林教員簡樸地說了一下滅亡觀點恍惚的觀點。

小雅見林教員也一樣以為死者的穿戴有題目，就更加必定了本身的猜想。

這類心機多見於耐久留守的兒童，乃至於青少年，就比如說張祥。當貧乏家庭的暖和緩珍惜，貧乏朋友師長的支撐與鼓勵時，常常感到訪徑無助，最後變得越來越獨，進入自我封閉的小圈子，落空自我代價感。”