日欲請佛及比丘僧。於時須達聞佛僧名寂然毛豎。如其所得表情悅豫。重問曰。雲何名佛。願解其義。父老答言。汝不聞耶淨飯王子厥名曰悉達。其生之日天降瑞應。天神侍衛即行七步。唱言天上天下唯我為尊。須達聞說如是等功德歡樂主動感念信敬。於徹夜即欲見佛。因而天為之明。便爾而去。中夜出門見天祠即為作禮忽忘唸佛心。因而曉還更闇。自念言。徹夜闇。若我往者要為惡鬼猛狩之所見害。且還入城待曉當去。爾時即有天。空中見其欲悔便下說話。居士莫悔。我是汝昔善知識蜜肩婆羅門。因聞法故得生天中。汝往見佛得無量好處。正使本日得百車珍寶乃至一四天下滿中珍寶。不如舉足至世尊所所得好處。過百千倍。汝去莫悔。須達聞天說如此語益增敬念。因而在闇還得明曉。便爾尋路往至世尊所。佛知爾時須達來便出外經行。是時須達遙見世尊如同金山。相好威容嚴然昺著。睹之心悅不知禮法。直問世尊。不審瞿曇起居何如。世尊立即令就坐。是時首陀會天遙見須達雖睹世尊而不知禮足。諸天即化作四人行列而來到世尊所。執佛足作禮。長跪問訊右繞三匝卻住一麵。是時須達見其如此。乃為愕但是自念言。恭敬之法事應如是。即起離坐禮敬。問訊起居右繞三匝卻住一麵。爾時世尊即為說法。四諦奧妙。苦空無常。既其聞法歡樂即證須陀洹果。因而白佛。唯願如來垂慈臨傾舍衛大城中眾生除邪就正。世尊告曰。削髮之法與俗有彆。住止處所該當有異。彼無精舍雲何得去。是時須達白佛言。世尊弟子能起願見聽許。世尊沉默。須達辭往因白佛言。還至本國當造精舍。不知揩法。唯願世尊使一弟子共往敕示。世尊思惟。舍衛城內婆羅門信邪倒見。餘人往者必不能辦。唯舍利弗是婆羅門種。少小聰明神通兼備。去必無益。即便命之共須達往。因而還到舍衛國。共舍利弗案行諸地。那邊平博堪起精舍。悉皆周遍無協意處。唯王太子隻陀有園。其地平允其樹鬱茂。不近不遠正得處所。時舍利弗告須達雲。今此園地宜起精舍。若遠作者乞食可貴。近則憒鬨妨廢行道。須達歡樂到太子所向太子言。我今欲為如來起立精舍。唯太子園地能夠宜用。願欲買之。太子笑曰。我何所乏。此園富強當用遊戲。雲何欲買耶。須達因而殷勤不已。太子聊複戲雲。卿若能以黃金布地。令間無空位便當相與。須達因而恭諾。載金布地隨價。太子雲。我向戲言。何得便買。須達白言。太子之法不該戲言。而作妄言。非謂儲君無堪紹繼。即共太子往詣斷事人所。時首陀會天當為佛起精舍。恐諸斷事大臣偏為太子。則便化作一報酬斷事者。語太子言。夫太子者不該妄言。而有戲笑既已許賣。不宜中悔。遂斷園與須達。須達歡樂便得敕令人以象馬負金布八十頃。斯須欲滿唯殘有少地。須達思惟。當出何藏金足未幾很多當得滿足。隻陀問言。嫌高買台。答曰。自念必何金藏可足當滿之。隻陀念言。佛必有大德。乃使斯人輕財乃爾。即語雲。齊是可止。勿更出金。園屬卿樹屬我。我自為佛造立門樓。須達歡樂即便歸產業施功作。六師聞之即往白王。父老須達買太子園欲為瞿曇造立精舍。聽我與彼捔試道術。其若得