。又更投繩時舍利弗慘淡憂色。則問尊人何故憂色。答曰。汝見此地中蟻子不。答曰已見。舍利弗言。汝於疇昔毗波屍佛時。亦於此地為彼佛起精舍。而此蟻子在此中生。乃至本日凡九十一劫。受一種身不得擺脫。存亡長遠唯福是要。不成不勤。是故身子慘傷父老悲湣也。父老起精舍用妙栴檀為香泥。彆房住止千二百人。凡一百二十處打揵槌施設欲往請佛。複思惟。上有國王該適時知。若不啟白儻有嗔恨。往白波斯匿王。我為佛已起精舍。願大王遣使請佛。時王聞已遣使詣王舍城請佛及僧。願臨覆舍衛國。爾時世尊與四部眾前後環繞。放光動地至舍衛國。漸近城邊統統大眾持諸供具迎待世尊。到已放大光亮以指案三千天下皆悉震驚。伎樂不鼓自鳴統統聾盲拘癖皆得具足。統統群眾睹佛歡樂。十八億群眾並聚佛所。世尊爾時隨病為說法藥各得道跡。須達造精舍人緣事如是。言隻陀者。真諦三藏雲。本國應雲鳩摩羅隻陀。此雲童真太子。又雲隻陀者。此雲克服。昔有兵賊欲破舍衛。波斯匿王遂拒破賊宮人啟雲。生於太子。因以立名故名克服。須達多者。此雲善與。父母無兒就神乞之。夢中得兒故名善與。彼土曾十二年中不雨。而須達钜富施助窘蹙。故名給孤傲父老。今言祇樹給孤傲園者。此是君臣兩舉。通彆二名。隻陀是君名。給孤傲便是臣稱。樹是其彆所。園便是通處。又祇樹是門處故前明。園是精舍故後舉。又隻陀是本稱。給孤是末名。真諦三藏雲。須達為疇昔第四鳩留村馱佛已於此地起精舍。爾時此地廣四十裡。佛及人壽四萬歲。須達爾時名毗沙父老。以金板布地寶衣覆之扶養佛也。第五俱那含牟尼佛時。人及佛壽三萬歲。爾時須達名大師主父老。以銀布地滿中乳牛之子覺得扶養。爾時地廣三十裡。第六迦葉佛壽及人三萬歲。須達爾時名大番悉父老。以七寶布地。地廣二十裡。覺得扶養。第七釋迦佛及人壽百歲。地廣十裡。以金布地此處扶養。彌勒出世地還廣四十裡。以七寶布地覺得扶養。佛及人壽八萬歲。須達爾時名儴佉王。儴佉王此雲螺王。其色白如螺也。削髮得成羅漢。又須知此處是般若處般若依果。其猶彌勒樓館。亦如法尚香城也