蕭珺珺與蕭琛琛互視一眼，相互內心對宗政恪的等候更多。但同時，她們也油生很多警戒。這位恪表姐（妹）如此出眾，老太君恐怕更加會將她如珠似寶地對待。如許的話……且看看再說罷。

時候忽忽而逝，侍婢宣佈一個時候已到，宗政恪便等在那間配房裡，驅逐五位先生的考覈。一進門，這五位先生便愣了愣。本來除了靈堂以外，那配房裡本來混亂的物事，竟然都遵循利用體例重新安排，井井有條。

本來，那位動了手腳的先生姓吳。本來，起碼有一名先生髮明瞭吳先生做的手腳。宗政恪回顧看一眼配房，以她的角度正能瞧見那位吳先生有些瑟縮的身影。

她驀地醒神，卻見宗政恪正盯著本身。她皺起眉，順著對方的目光看向腳下，不由一驚，倉猝收回踩住了膜拜蒲團的腳。

宗政恪打量一番這座石亭，肯定冇有埋冇機鋒，便走上前去給先生們施禮：“小女宗政恪見過五位先生，請先生賜題。”

第一亭禮亭，考校的是學子們對於諸項禮節的把握程度。此番亭內端坐的倒是五位先生，俱都是頭髮灰白的老婦人，個個儀態端莊、神情莊嚴。不知不覺便令人產生拘束之感。

宗政恪固然隻是從旁幫手，但也親曆親為了很多事。這道試題，難不住她。反倒，若問她昏禮陳列，她恐怕就要費些考慮了。

有關於它的題目。是天下諸國科舉測驗中公認的難以啃透的困難。女學小考幾近冇有呈現過《禮道》實境試題，最多也隻是謄寫作答題。

那幕後的教唆者必然想不到，宗政恪曾經親身主持過好幾位圓寂師兄師姐的喪禮。特彆是對眉娘有大恩的慧崖師太的喪禮，她不但參與過以佛門弟子身份停止的一次，還親目睹證了眉娘以俗家身份給師太停止的一次。

心神微一恍忽，肥胖臉先生忽聽有人輕聲道：“這位先生，您失禮了。”

一個時候很難等，不過能夠插手禮亭的測驗。蕭珺珺等人並不華侈時候，一一到先生們麵前支付題目，然後答題。她們就冇有一個抽中實境題的，筱秀如更是好運的抽到了一道相對簡樸的題目，估計能有上等的評分。

彆的，普通，特地指瞭然必須遵循《禮道》所載內容作答的題目也很少見。因為《禮道》一書距今兩千多年之久，是專門註釋《人皇治世錄》中關於“五禮”的最權威的典範。

向這位先生深施一禮，宗政恪不再多說甚麼。她曉得，樂亭，她的成績必為上上。而有她這一曲在前，接下來，不管是誰做何演出，恐怕都冇法再感動聽心。她的“上上”之績，將會是樂亭的獨一。

禮亭，若她不能得上上之績，她會讓那位吳先生曉得，何為自作孽，不成活。(未完待續)

這是禮亭最難的一類測驗，不是口述作答也不是寫文作答，而是安排實境作答。凶禮試題呈現的機率也非常小。大多數題目都環繞吉禮、嘉禮以及女子儀禮等內容呈現。

眉娘視慧崖師太為重生之母，幾近是偏執地遵循《禮道》所載，一字一句地考慮著籌辦了那場固然簡樸卻連半分訛奪也找不出來的喪禮。

宗政恪冇想到這位先生曾經渡海遠赴佛國，不由對她頓生親熱之感，同時也寂然起敬。佛國距此何止千萬裡之遙，徜若專門為了聆聽佛歌而去，那這位先生真的值得人敬佩。