當代國畫分類之說法

（2）人物畫的畫法和表示體例：

按照製作技能、筆法，國畫能夠分為工筆、適意和兼工帶寫。

明張宏《擊缶圖》以人物形象為主體的繪畫之通稱。我國的人物畫，汗青悠長。據記錄，商、週期間，已經有壁畫。東晉時的顧愷之專尚畫人物畫，在我國繪畫是上第一個明白提出”以形寫神”的主張。唐朝閆立本也善於人物畫。另有吳道子、韓斡等等。都為人物畫做出了出色的進獻。唐今後畫人物畫的畫家就更多了，曆代都有。中國的人物畫，是中國畫中的一大畫科，呈現較山川畫、花鳥畫等為早；大抵分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、民風畫、汗青故事畫等。人物畫力求人物本性描畫得逼真逼真，氣韻活潑、形神兼備。其逼真之法，常把對人物脾氣的表示，寓於環境、氛圍、身材和靜態的襯著當中。故中國畫論上又稱人物畫為“逼真”。

國畫，又稱“中國畫”，古時稱為丹青，我國傳統繪畫（辨彆於“西洋畫”）。首要指以羊毫、墨、國畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的卷軸畫。題材可分人物、山川、花鳥等，技法可合作筆和適意，它的精力內核是“筆墨”。國畫誇大“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫儘意在”，誇大熔化物我，創製意境，達到以形寫神，形神兼備，氣韻活潑。其重神似不重形似，重意境不重場景的一中畫。

適意

人物畫

生長過程

國畫

首要分類

植物種類繁多，大小不一，獅、虎、貓、犬可稱為走獸，各種魚類可稱為遊魚，蟬、蝶、蜻蜓稱為草蟲，各種雀鳥稱為翎毛。植物能夠歸到花鳥畫。

汗青發源

中國畫發源當代，象形字，奠定礎；文與畫在當初，無歧異，本是一個意義。我國夙有書畫同源之說，有人以為伏羲畫卦、倉頡造字，是為書畫之先河。筆墨與畫圖初無歧異之分。

中國畫汗青悠長，遠在2000多年前的戰國期間就呈現了畫在絲織品上的繪畫——帛畫，這之前又有原始岩畫和彩陶畫。春秋戰國最為聞名的有《禦龍圖》帛畫。它是在絲織品上繪畫。這些初期繪畫奠定了後代中國畫以線為首要外型手腕的根本。兩漢和魏晉南北朝期間，域外文明的輸入與本土文明所產生的撞擊及融會，使這時的繪畫構成以宗教繪畫為主的局麵，描畫本土汗青人物、取材文學作品亦占必然比例，山川畫、花鳥畫亦在此時抽芽。隋唐期間社會經濟、文明高度繁華，繪畫也隨之閃現出全麵繁華的局麵。山川畫、花鳥畫已生長成熟，宗教畫達到了顛峰，並呈現了世俗化偏向；人物畫以表示貴族餬口為主，並呈現了具有期間特性的人物外型。五代兩宋又進一步成熟和更加繁華，人物畫已轉入描畫世俗餬口，宗教畫漸趨闌珊，山川畫、花鳥畫躍居畫壇支流。而文人畫的呈現及其在後代的生長，極大地豐富了中國畫的創作看法和表示體例。元、明、清三代水墨山川和適意花鳥獲得突解纜展，文人畫微民風畫成為中國畫的支流，跟著社會經濟的逐步穩定，文明藝術範疇空前繁華，出現出很多酷愛餬口、崇尚藝術的巨大畫家，曆代畫家們創作出了名垂千古的傳世名畫。

曆代聞名流物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷，唐朝韓滉的《文苑圖》，五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，北宋李公麟的《維摩詰像》，南宋李唐的《采薇圖》、梁楷的《李白行吟圖》，元朝王繹的《楊竹西小像》，明朝仇英的《列女圖》卷、張宏的《擊缶圖》和《布袋羅漢圖》、曾鯨的《侯峒嶒像》，清朝任伯年的《高邕之像》，以及當代徐悲鴻的《泰戈爾像》等。在當代，更誇大“師法化”，還接收了西洋技法，在外型和布色上有所生長。