統統為了現場！

“甚麼？我是女魔頭？”

“在反動的年代，彷彿愛情也很純粹。”柳留梅說。

“愛就是圍城，也是桎梏嗎！”

“你這比《廢都》還廢都！”

沐浴的白叟都說老闆主張好。

“去紅樓的路是條心路，翻開不輕易，到心路必須經過嬰兒走到人間的幽徑。”

在床上等候最後的裁判

“就按鄉村的標準，我怕還備不了這四大件”說。

“那是《坦克尼克號》跟蹤到你的夢中。”

他說：“曹雪芹有一句話：名園一經邀遊賞，未許凡人到此來。”

她似有慼慼然，但想一想共同的餬口中，現在很多的朋友的經曆不恰是如此？已經結婚的已有四分之一分離了，他們分離可否相逢？。能有這四大件的也還算是榮幸的伴當。

“我是法國人喝白蘭地，一杯在手，隻要唇略沾一點，重在咀嚼酒香，這是名流風采。”

“能夠捆綁兩回。第一次兩手被綁背後，第二次被困前麵。”

她沉默，眼睛很亮。

天然，討厭的解纜點也不必然是身材，但連對方的身材都討厭了，也就討厭到了頂點。

讓這張床充滿畏敬

徐誌摩說：愛的解纜點不必然是身材，但愛到了身材也就到了頂點。

艾傳授回到家，踱步不到掛曆前，望著著柳留梅畫的阿誰圓圈，這個“o”的意象怕是天下上最豐富的標記，原始人用1/0表示性餬口，當代人則拓展的很寬。貧民把它設想成餅，富人把它設想成金幣，白叟把它設想成空虛，兒童把它設想成蛋糕、皮球、玉輪等，而政治人物在檔案上畫圈，意義大又不一樣。對於戀人來講，它是封閉的兩人間界。柳留梅畫這個“o”，不但僅是個記錄和記唸吧？在她和本身的兩人間界裡，這個“o”能畫多少個呢？

“你不是虛門待人？你這後門我悄悄一扣就開了。”

往昔肖傳授下放鄉村後，同辦理下放職員的他的門生艾椿一起小飲時，他說，我嫡妻往生，一次婚姻滅亡，有了二次婚姻後是不在不竭地分離種相逢。分離也是一種死，我進牛棚是婚姻的小死，是現在我下放鄉村，我同小妻的婚姻是中死，但死了總還能活過來，相逢時真好啊。有一天我死了，那是我們婚姻的大死。我那位必定還胡想我能活過來。世人讀湯顯祖《牡丹亭》，若能從兩情婚姻中的小死、中死、大死的角度去瞭解，味道就會多一些。湯顯祖胡想戀人滅亡後能夠還魂。

艾傳授很想洗個澡，自從煤氣、電熱水器幾次出性命，他按了個太陽能熱水器，可這玩意管子不過硬，上月接連毀了管子，就賴得再換。記得市內新開張一家浴室，他就打的去了。洗完澡後披上浴巾，躺在斜椅上歇息時，走來一名中年男人，端著一杯水：“艾傳授艾教員，您還記得我吧，成人班二班的，叫毋士禾。”

“艾教員，您在市報上頒發的文章我都是細心看的。”

讓床上的枕頭渾圓

他想了想說：“擦擦也無妨，**的教員徐矗立不是也給阿誰年青貌美的奇女子劉俊卿掠過皮鞋？當時徐老該五十多歲了。”

一會來了位按摩師到艾傳授跟前：“艾傳授，吳老闆讓我給您按摩。”四非常鐘下來，周身舒坦。

她沉默一會，她悄悄地吐了一口氣，好半天賦說：