校長問艾傳授：“百家姓中冇有‘多’姓的吧？”

包校長笑了起來，品了兩口茶，連說：“這瓜片味能夠，能夠！包公毅的名字之以是不聞名，主如果他以包天笑的筆名發的文章很受泛博讀者歡迎。”

艾椿冇有很快接過柳留梅的話題，他曉得冰雪聰明的柳留梅在摸索他。他是很能瞭解潘讚化的，他同意潘讚化把愛同義連絡起來，男人對女人的愛中少了一點俠義那能夠墜入無私纖細的愛。柳留梅是很有遠景的青年西席，窮鄉僻壤確切限定了她的生長，窮則思變，這是硬事理！柳留梅有這個變的前提為甚麼要恪守不動呢？因為本身的愛她而把她留下守窮到底，豈不是老混蛋一個？但是幾年來每逢週末一相逢，已成定則，日曆上有法則的漫衍均勻的一個個圓圈是比甚麼都美的畫圖！柳留梅一旦南下，定時的畫圈將被解構，人生衰年中的誇姣被解構能受的了嗎？要不潘讚化在臨終前為甚麼悔怨不該讓她的玉良遠行？他的心被殘暴的分離解構碎了！最易碎的心是男人的心。

“潘讚化落空了朝夕相處的一個小愛妻，社會卻獲得了一個另類畫家，”艾椿如有所思地說，並喟然長歎，“但是社會對張玉良是很不公的，她一去九年在法國粹成返國，回到母校任教，深受門生好評，但是黌舍卻因她曾經的風塵史而不發給她聘書，乃至要停止她的講授活動。雞胸鴨肚的校長能辦好大學嗎？大學中冇能容幾位另類還算大學啊？你不看西席的才氣，老是盯著看西席的餬口上的所謂汙點並將其放大，能留得住優良西席？留下的西席雖中規中矩，可多數平淡。中國的校長中像蔡元培的太少太少啦！如許。張玉良就不得不再次流浪異國他鄉。張玉良為社會留下了宏幅钜製，修複專家卻從她的油畫肌理中看到了張玉良當年在巴黎餬口的艱钜和酸楚。她很多油畫的底布很精緻，影響了繪畫質量和儲存。”

“檢驗不必寫了，在黨支部會上自我攻訐一下就行了。”書記點起一支菸，“另有一事想對你說，有人反應你同大學裡的一名老西席乾係過於密切，大學裡已有反應，傳聞這個老西席品德不到位，老伴病重是他同保母乾係不普通。考慮到你是黨員，我這個當班長的有需求直言相告，提示你一下。”

柳留梅冇有正麵答覆，她說：“我的男友但願我去阿誰都會事情。”

書記本意在做思惟事情留下校寶柳留梅，冇想到貧乏思惟事情體例和藝術，攻心失利。蜀中諸葛亮廟前的名聯中有“攻心為上”之說，但是攻不好，反而攻心為傷。思惟事情隻要有思惟的人才氣把持自如。