像是苗氏這類有姿色而無根腳的女人，如果背後冇個背景，遲早被這些親戚連皮帶骨吞了，甚麼都剩不下。隻是他一個遊方羽士，犯不上摻雜這裡的閒事，是以隻看不說話。

此次成福寺的和尚就勾搭了小鐵莊鐵家的族長，想要把那三十畝地步弄到成福寺名下。作為酬謝，族長能夠分得這部分地步的田皮，本年上繳的香油也能獲得減免。兩下一拍即合，剩下鐵珊瑚孤女寡母，除了含血噴天外，根基就冇甚麼路可走了。

楊承祖暗自氣沮：你莫非還當我給你寫些甚麼豔詩來挑逗你不成？我就算有這個心，也要會寫才成啊。隻好把那和尚的伏辯與她唸了一遍，苗氏聞聽，卻又用那特有的韻律豐富的哭腔嚎啕起來“天殺的，這可叫人如何活啊。那些和尚竟然勾搭了族長，這三十畝田看來不管如何也保不住了。這可叫珊瑚今後如何嫁人啊。”

彆看錦衣衛隻是軍籍，但軍籍也比衙役這類賤籍高的多。所謂門當戶對，兩下裡的家世確切存在差彆。按說鐵中英在日，鐵家也算個有頭有臉的人物，鐵珊瑚邊幅不惡，想嫁也是能嫁出去。

聽他話音鬆動，苗氏喜道：“我是她的娘，我的意義，就是她的意義。隻要楊老爺承諾此事，珊瑚就是你的人了。你可必然要為她做主，保住這片田產啊。她爹新喪，不能過門，我這就去拿地契，我們先把這事辦了再說。”

總算他隻是內心活動了一陣，身上冇做出任何行動，而是笑道：“這事，總得問過珊瑚的意義吧？”

現在楊承祖要出麵扛下此事，他也樂得從中幫襯，他從內心還希冀著這錦衣衛把本身的方劑獻上去，為本身搏個出息，也能為道門立名露臉。他兩人一個是老公門，一個是錦衣衛，相互一番商討，這事就定了個七八，相互固然春秋差異大，但都感覺對方意氣相投，可做一個忘年交。

楊承祖見她那不幸模樣，心頭的火複又燃起，燈光下一身孝衣珠圓玉潤的小婦人，向本身苦苦要求的景象，實在是太能刺激他的某種情感，乃至在想著，本身如果現在將她按倒在那床上，她會不會抵擋，會不會喊？

所謂“潘驢鄧小閒”現在的楊承祖起碼揭示出了潘鄧兩項，把個苗氏歡樂的不得了，感覺如許的半子比起本身那死鬼男人不知強出多少，閨女跟了他，也算不枉，忙自去請陶仲文。

大明朝縣一級行政事件裡，有很濃厚的鄉老治政的影子，打個比方說，知縣想要修一個水壩，就會把本地的縉紳、名流以及鄉老都請來，大師共同商討。如果大師以為能行，這個水壩就能修，如果這些人分歧反對，即便是父母官，這水壩也修不下去。

“急甚麼，有甚麼話明天淩晨把族長請來，我當他的麵說。至於珊瑚的事，我醜話說在前麵，給不了她一個正室名分，我們兩麵，不班配。”

等楊承祖尋到她時，隻將那和尚寫的伏辯一遞，那苗氏麵色一紅“奴家未曾認字，大老爺有甚麼話就劈麵說吧，這文人的把戲，我是不明白的。”

苗氏傳聞楊承祖等人捉了成福寺的和尚，內心也自不安。這些錦衣衛過後能夠拍屁股走人，她和女兒還是要在這裡住下去的，獲咎了和尚，可怎生是好。隻不過她夙來脆弱，又加上在後門鬨了那一回，哪敢去為和尚關說。