兒童時候，我浙江海寧袁花鎮故鄉有個長工，名叫和生。他是殘廢的，是個駝子，但是隻駝了右邊的一半，形相特彆顯得古怪。雖說是長工，但並不做甚麼粗重事情，隻是掃地、抹塵，以及接送孩子們上書院。我哥哥的同窗們見到了他就鼓掌唱歌：“和生和生半爿駝，叫他三聲要發怒，再叫三聲翻筋鬥，翻轉來像隻癱淘籮。”“癱淘籮”是我故裡土話，指破了的淘米竹籮。

這些人越鬥越短長，有人俄然間撲到金佛上，抱住了佛像狂咬，有的人用頭猛撞。

俄然之間，遠遠瞥見山洞前站著一個少女。

他說的老爺，是我祖父。

我祖父而後便在故裡閒居，讀書做詩自娛，也做了很多公益奇蹟。他編一部《海寧查氏詩鈔》，稀有百卷之多，但雕版未完工就歸天了（這些雕版放了兩間屋子，厥後都成為我們堂兄弟的玩具）。出喪之時，丹陽推了十幾位名流來弔喪。當時領頭燒教堂的兩人一起哭拜而來。據我父親、叔伯們的說法，那兩人走一裡路，磕一個頭，從丹陽直磕到我故裡。丹陽雖距我家不很遠，但對這說法，現在我不大信賴了，小時候天然信之不疑。不過那兩人非常感激，最後幾裡路叩首而來當然是很能夠的。

淩退思是翰林出身，文才卓超，一翻《唐詩選輯》，見有些詩篇是晚唐墨客所作，上距梁元帝五六百年，梁元帝的大寶藏絕無能夠在唐詩中留有線索。因而進一步用心窺伺，才知本來梁元帝藏妥寶藏後，將所經手的官兵匠人儘數殛斃，厥後他為北周官兵所害，寶藏就此絕無蹤跡。到得大清康熙年間，忽有一名身具高強武功的高僧駐錫荊州天寧寺，偶然中發明瞭寶藏。他將此訊息寫成手劄，托人送交給當時六合會廣東紅旗香主吳六奇，請他去發掘出來，作為六合會反清複明之用。因怕泄漏奧妙，他將寶藏地點處用暗碼（劍訣）注入一本當時傳播的《唐詩選輯》當中，送交吳六奇。吳六奇是他師兄的弟子，同門相傳，和那高僧都會“唐詩劍法”，曉得劍法的挨次。不幸暗碼送到時，吳六奇遭難，為人所害，這劍訣暗碼便流落在外。送信人展轉將訊息傳了出來。訊息若不與《唐詩選輯》連在一起，湊不成一塊；得訊之人如不會“唐詩劍法”，雖知劍訣，但不知劍招挨次，寶藏也就難以找到。梅念笙是那高僧與吳六奇的同派門人，會使“唐詩劍法”，厥後又得了劍訣，事機不密，落得給三個門徒叛變殛斃的了局。

她滿臉歡笑，向他飛奔過來，又笑又叫：“我等了你這麼久！我曉得你終究會返來的。你如不來，我要在這裡等你十年，你十年不來，我到江湖上找你一百年！”

但師妹冇有一起來，此後永久永久不能再來了，再見她一麵也不能，孤單得很，苦楚得很。

和生說，我祖父接任做丹陽知縣後，就重行審判獄中的每一個犯人，得知了和生的委曲。但是他刺人行凶，確是究竟，也不便擅放。但如不放他，他在獄中今後必然會給人害死。我祖父去官回家時，乾脆悄悄將他帶了來，就養在我家裡。

狄雲驀地裡明白了：“這些珠寶上喂得有極短長的毒藥。當年藏寶的天子怕魏兵擄掠，是以在珠寶上塗了毒藥。”他想去救師父，但已來不及了。

淩退思害死丁典、逼死女兒，仍對“連城訣”不得涓滴眉目，但他找尋荊州大寶藏的癡心始終不息，雖知梅念笙與此有關，但不知關頭是在“唐詩劍法”。他持續支出多量賄賂，在荊州府知府任上蟬聯，又以“龍沙幫”幫主身份，派出幫眾查探，終究獲得訊息，這“連城訣”乾係到一本《唐詩選輯》。