時候一每天的疇昔，統統都在呂公的安排之下，有條不紊地停止著。在虛市上，呂公領著小灃買了五百多斤糧食，又買足了一些衣物、布帛等一應物品。虛市過後的第二天，呂公又派小灃去漢中走一趟。明裡對羅老夫伉儷說是，玉娘身材不適，讓小灃搭乘便船先到漢中郡玉孃的夫家去看看景象，實際上玉娘在漢中郡的夫家是子虛烏有的。呂公著小灃答覆元身，到漢中郡的船埠去看看，不要登陸，就從水下看看船埠的景象便可。在水中呆上幾天，預算著凡人行船，從漢中郡到這裡來回的時候再返來。呂公想趁此機遇證明一下本身的判定，西行去漢中郡，到底有冇有傷害，那邊到底是不是有截門的仙神在那邊暗中設關守卡。打發走小灃以後，呂公就開端在村莊裡籌措船的事情，村上的船都不大，也冇人賣船。呂公決定請村上的匠人造船。

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一個月疇昔了，一年又一年也疇昔了，羅昊天也垂垂地長大了。但是，還是個啞巴。呂公如何也冇想到，這一次歪打正著的決定，竟然是這麼多光陰的安然。不過這裡世外桃園的餬口，到底能持續多久？呂公內心可冇有底。並且不敢有涓滴的懶惰。

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既然決定在旬河口的村莊定居下來，就的做定居下來的籌算。有幾件事是必須抓緊去做的，羅老夫固然熱忱豪放，但是餬口寬裕，給他金銀他又不受。以是，這第一件事就曲直線扶貧。在旬河口的村莊住下的第二天早上，吃早餐的時候，呂公在閒談中從羅老婦人丁中得知，這裡地處江河的交彙處，固然山路難行，水路倒是便利。以是，這裡每隔旬日，便有一個虛市。就是疇昔北方叫“集”或“會”，南邊叫“圩場”那種買賣市場。古時叫“虛”或“虛市”。布帛菽粟，針頭線腦，雞鴨魚肉等等，都可拿來買賣。因為地荒人稀的原因。偏僻的處所普通要隔多日纔有個虛市。呂公曉得了這個資訊。心中是喜出望外。恰好天也晴了。呂公決定要到虛市上，多買一些衣物、布帛、糧食返來。買糧食天然是要佈施羅家，同時也為長住下去做籌算。買衣物布帛除了要佈施羅家以外，另有另一種考慮，因為小灃身上背的承擔，是灌木樹枝所變，而承擔裡玉娘和羅昊天的替換衣服又都是樹葉所變。這些用神通所變的物品是權宜之計。不能用得太久。再說也輕易被其他仙神看破。所謂不怕一萬，單怕萬一。多買一些衣物、布帛，就是讓樹葉所變的衣物穿上幾日就破。然後在玉娘不經意之間，用新買的衣物、布帛把這些東西都換掉。

因為去不了漢中郡，玉娘也不肯再回金陵。呂公就開端購置所謂的養家餬口的謀生，造船。呂公連造四條船，雇了多名船工，上去漢中，下達漢口，名義上是做買賣。這裡買，那邊賣，實際上是個幌子。也顧不得策畫贏虧。船工們返來後，聽到外埠的奇聞異事，都要一一說給呂工聽。因為呂公曉得，截門的仙神在追緝他們，說不準就在甚麼時候顯出些神通，讓世人詫異。這裡地處偏僻。這是獨一的獲知外邊天下環境的體例。而呂公，另有小灃、小玉，就是伴跟著玉娘和羅昊天。為了讓玉娘寬解，呂公還讓船工從外埠捎回大量的冊本，這此中就包含《品德經》，這時候的《品德經》，已經在人間傳播很廣了。能夠說是大行其道。是讀書人必讀的書。除了這些，另有大量的醫書。小玉固然醫術不錯，但是，從金陵出逃，一起倉惶走得急，甚麼也冇帶，今後要在這裡住下去，積德乃修道之本。但做為一個醫者，連一本書裝潢門麵的書也冇有，醫術再高，總不好令人佩服。呂公讓人捎買回大量的醫書，也是基於如許的考慮的。呂公固然造了四條船，但是，在旬河口的村莊裡是必然要保持一條船在家的。這是逃竄必備的物品，一旦把船都放出去，萬一有了不測，將會措手不及。